郭维德在165页讲到起初，在希伯来人中间的基督徒对这蒙福的盼望满有信心，在人前也放胆断言。他们卖房卖地，期望主很快就会回来，但时光飞逝，主还没有回来；临到他们的却是漫长而沉重的逼迫，曾经的盼望就渐渐衰退。于是无论是他们在神前对这盼望的信心，还是在人前对这盼望的宣告，都不如从前。从这一点可以看到，盼望的信心贵在长久。我们看见千年国的荣耀，看见门徒该在千年国的荣耀里与基督联合，但是对于这一盼望，我们必须在神面前持守信心，也要在人面前一直宣告到底。
第171页医生与病人的关系确实是我们的主耶稣和我们关系的比喻。主为着我们得享千年国的安息给了我们很多的规范和管教。主为着我们得享千年国的安息，为我们预备了各样的环境，使我们能够受管教，如同病人需要吃药受约束一样，但我们常常误解主耶稣的意图而对环境对人事物有所抱怨，但我们要相信圣经的话，要凡事感谢，无论是何样的环境，都是主为着成全我们所预备的，我们要在环境中感谢主，并且借着各样的环境，使自己受成全，能够得享千年国的荣耀。我们不仅要相信关于基督千年国的见证，也应该相信我们为了得着国度，需要特别的预备。
177页，耶稣自己是基于忠信、顺从和受苦才得到这国的，而这一点对我们明白当前所探讨的真理有极大的帮助。经文证明耶稣，乃是因为祂的顺从、降卑和受苦而得出了祂的国。既然我们是主耶稣的门徒，既然主耶稣要经过顺从和受苦，才能得着祂的国，圣经中讲，学生不大过老师，既然我们的老师需要经过顺从和受苦，那么我们为着得到千年国的荣耀，也需要和祂一同受苦，经过各样的试炼。正如罗马书八章17节所说，我们既是儿女，便是后嗣，的确是神的后嗣，但是如果我们和祂一同受苦，就要与基督同作后嗣，好和祂一同得荣耀。（Zion）
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