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基督教經典翻譯社譯作讀書會

追尋前人腳蹤,同登錫安高峰

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《按行為的賞罰》第六章讀後心得(Eric):成為得勝者的秘訣,在於藉著不住地禱告持續與祂聯結(帖前五 17)

1、 作者在本章中的負擔是甚麼? 這封信表達出作者對信徒的誠摯關切,篇幅雖短,卻語重心長,感人肺腑。本章的經文根據都是希伯來書第三至四章。作者盼以聖靈在這兩章聖經的教訓,勸誡信徒留意關乎要來國度的真理,好持續活在這樣真理的光中,走在進國度的路上。...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(Eric):這話該預備我們,好面對那日在基督面前的審判;因為我們都要向祂交帳

1、作者在本章開頭,針對有人說希伯來書不是寫給基督徒的,是如何反駁的? 希伯來書是專為信徒而寫的;這在消極一面和積極一面都有明證。 (1)從消極的一面來說,使徒在對不信者傳講時,總會呼召人來悔改信主(徒二 38~40,三 19,十三 38,39,太三 2,四...

《按行為的賞罰》第六章讀後心得(子殷):願我們每個人都有從神來的眼光,屬天的盼望,日夜思想祂的話語,活出祂喜悅的生命,一生榮耀祂的名!

進入安息有甚麼條件呢? 神看著一切都是美好的,神的子民按著祂的旨意而行,脫離自身的罪惡,不看眼前的世界,只注視神,選擇這上好的福分。 在舊約時代,人民因為本身罪惡,無法體貼神的心意,只能透過中保及祭司,經由獻祭使自己聖潔。可是,人民仍然用充滿罪惡的心思意念來錯待天父的愛,使...

《按行為的賞罰》第六章讀後心得(拾萬):藉著這真理的陳明,喚醒並激發信徒不再過隨便鬆懶的生活

本週的進度已來到本書的最後一章。 本章的經文是希伯來書第三至四章。郭維德期盼以聖靈在這兩章的警戒與提醒,規勸信徒留意關乎要來國度的真理,好持續活在這樣真理的光中,走在進國度的路上。 希伯來書的作者一直用以色列人(舊約的子民)來預表,成為我們今日信徒(新約的子民)的鑒戒(林前...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(下)(May):感謝神有說不盡的恩賜!為我們預備一群在基督裏的家人們,一起走進「千年國度」的成聖道路

何等的恩典,認識耶穌真是我一生的至寶,因他活著,我能面對明天,因他掌管明天。 感謝耶穌,在他要離世時曾向父求,天父就另外賜下一聖靈保惠師;就是真理的聖靈,叫他永遠與我們同在。而他來就是為義、為罪、為審判自己責備自己。當《按行為賞罰》一書的第五部分,特特將希伯來書三、四章,再...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(Rita):我們要竭力進入那安息;因此,這安息不是我們憑信就已經得著的

摘錄:「可是信徒怎麼可能有『存著不信的惡心』的危險呢?」 迄今,許多基督徒就用這推脫之詞,避開了神話語衝擊的大 能。然而,這塊擋箭牌其實是能輕易刺透的。 經文:可16:14:最後,耶穌向正在吃飯的十一使徒顯現。他責備他們;因為他們既缺少信心又頑固,不信在他復活後見過他的人所...

《按行為的賞罰》第四章讀後心得(Rita):即使被一點點吃虧,在永恆裡,我又失去什麼呢?

摘錄:他也承認,有大量經文是指著信徒說的。若有人願讀一讀最強有力的一段經文,就請看哥林多前書六 章一至十一節。 經文:哥林多前書六 章一至十一節 亮光:郭維德似乎是觀察到許多門徒不太讀聖經。自然也不知道這一段的很強、很有力的經文是對門徒說的。這類的「人」,我也可以指出一個,...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(下)(子殷):求主保守我們的心思意念,時刻定睛耶穌,遵守祂的旨意,時時刻刻警醒,不給魔鬼留地步,不讓自己陷入試煉!

在第五章下半部分,郭維德牧師歸納三個安息: 1.基督; 2.基督現今的子民; 3.日後享有神國度的子民。 勸戒神的子民在現今罪惡的世界,或是在教會現狀享受安息是錯的。因為神仍然為救恩動工,直到為完成的救贖感到喜樂! 只有那有分於復活的,才能進入榮耀顯現的國度。...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(下)(拾萬):今天我們單單得救是不夠的,神的目標是要將我們領進那應許的國度

本週查考希伯來書第四章,主題是「安息」。 當日以色列人單單離開埃及是不夠的,神的目標是要將他們領進那應許的安息,因以色列人的不信,神就叫他們不得進入那安息而死在曠野。同樣,今天我們單單得救是不夠的,神的目標是要將我們領進那應許的國度。...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(上)(May):靠著聖靈調和主的道,做新造的人。

本週我們的聚會就從「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」的經文中開始禱告了,.....進入「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。」《 進國度之路》、《按行為的賞罰》兩本書都特特對希伯來書三章12-19節...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(上)(拾萬):心中的不信會導致行為上的悖逆

本週要分享希伯來書第3章。郭維德在1853年出版「進國度之路」那書前半的第三章探討過,20年後的1873年的這篇又解讀希伯來書第3章。相較之下,可以明顯看出郭維德對這同一段經文的體會和負擔,變得更加豐富了,因為多用了23頁的篇幅才釋放完他心頭的負擔。...

《按行為的賞罰》第五章讀後心得(上)(子殷):我們在世因祂得著豐盛生命,在神國必因祂榮耀的豐富而充滿盼望!

本章郭維德牧師以希伯來書提醒信徒不要迷失偏離道路,也不要曲解聖經的意思,只聽自己想聽的,忽略或厭煩那純正的真理。在這個章節中,個人歸納幾個追求神國的體悟: 1. 進神國享安息: 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這...

《按行為的賞罰》第四章讀後心得(Eric):務要聖潔、務要辨明真理

1、 作者在本章開頭,說到當時信徒常聽見的說法有三,分別為何? 信徒常聽見這種說法: (一)神的國是屬地且屬猶太人的。 (二)我們不需要尋求,因為我們已身在其中!而且,進入國度純粹是靠恩典。 (三)教會所有的信徒必定都會進入榮耀的國度;否則,就是在教導說基督的新婦將是...

《按行為的賞罰》第四章讀後心得(May):每天清晨起來,枝子與葡萄樹連結在一起,就是享受神的開始

當我們的聚會從禱告祈求主耶穌的寶血來潔淨我們開始時,美國對同性戀的合法夫妻關係,成為住在美國的台灣基督徒之間常有爭議的話題了。而這樣的狀況常經歷時,夫妻間平日生活的小差異,就不足以堅持己見,也不需要吵了。 聖經真理的絕對性,屬神子民的門徒,在遵守主道,行在生活中時,享受神;...

《按行為的賞罰》第四章讀後心得(子殷):緊緊抓住神的手,渴望與祂同行,祂必使我們走在正確的道路上

這一章討論是否所有信徒都能有分於千年國? 當時社會常見不需要尋求神國的說法有三個理由:(一)神的國是屬地且屬猶太人的。(二)我們不需要尋求,因為我們已身在其中!而且,進入國度純粹是靠恩典。國度既不是因善行得賞賜的時期,也不是因惡行受懲罰的時期。(三)教會所有的信徒必定都會進...

《按行為的賞罰》第三章讀後心得(Eric):不僅在當時對謬誤的神學痛下針貶,也提供我們當代基督徒的一個神學反思

1、 作者在本章開頭,說他贊同珀登先生所陳述的基本真理是什麼(共有八點)?他和珀登先生主要的分歧又是什麼?何為珀登先生所提出的「簡單理論」?作者是如何反駁這理論的? 一、 我們都同意,所有信徒都必得救:他們有永遠的生命。 二、...

《按行為的賞罰》第三章讀後心得(下)(子殷):使那美好的賞賜在還沒嚐死味就預訂好,試穿這一身的榮耀

我們如果認為沒有真信徒會靈裡憤怒,脾氣暴戾,或固執己見,那就是對人心的邪惡缺乏認識。(p108; 19行) 心得: 郭維德牧師以珀登先生上述的言論,來回答信徒實際上可能犯更嚴重的罪。當我們接受耶穌作為我今生的救主及一生的主,除了得到救恩之外,更希望將自己的老我,罪行及罪性同...

《按行為的賞罰》第三章讀後心得(下)(拾萬):主呼召門徒要「警醒且預備」可見那呼召是針對有屬靈生命的人

珀登(R. A. Purdon)先生和郭維德先生在許多真理的點上看法都是一致的,可惜如今他們竟陷入紛爭。然而,郭維德不得不為自己申辯。為此,在這一重大議題,即「所有信徒都將有分於千年國的榮耀嗎?」 珀登先生認為,每位信徒儘管在性情或行為上有各種缺點和罪愆,仍將進入千年國,享...

《按行為的賞罰》第三章讀後心得(May):建造成一個身體的互相連結,才能享受神國降臨的同在應許

有一件事,我曾尋求,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂榮美。..... 當這首詩歌進入心中時,渴慕親近神的心切就被燃起來,又有弟兄姐妹們的跟進,體會「弟兄和睦同居,是何等善何等的美。」就隨從聖靈帶領進入至聖所,能瞻仰耶和華的亮光與拯救了。感謝真理的聖靈,施恩憐...

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