1、 作者在本章中的負擔是甚麼?
這封信表達出作者對信徒的誠摯關切，篇幅雖短，卻語重心長，感人肺腑。本章的經文根據都是希伯來書第三至四章。作者盼以聖靈在這兩章聖經的教訓，勸誡信徒留意關乎要來國度的真理，好持續活在這樣真理的光中，走在進國度的路上。
作者可謂苦口婆心祈願我們都向主奉獻自己，求主把我們作成祂的得勝者！成為得勝者的秘訣，在於藉著不住地禱告持續與祂聯結（帖前五 17），好住在祂裡面（約十五 4~5），享受祂作我們今日的安息（太十一 28~30）。只有在今日享受基督作安息，才能在那日享受祂作更大的安息！只有今日與祂同活、同行、同工，才能在那日與祂一同作王。求主把我們都作成這樣的人，即討神喜悅的人，將來好與祂同享安息！誠如作者在本信結語所說，「願主保守我們遠離同樣的不信與悖逆！當我們在這條路上受到試煉時，願祂賜給我們忍耐和勇氣，使我們不至於無法進去享受我們主的快樂！」
2、 上述的負擔，對我的生活該產生何種影響?
我們的心也同樣有偏離基督這活神的危險；我們在離開了今世的埃及之後，也可能會在靈裡偷偷或公開地回到埃及。為了對付這可怕的局面，聖靈警告我們，只要現今與撒但爭戰的邪惡世代仍然持續，就要常常互相勸誡。當勸誡被拒絕時，審判就來到了門口，一如我們所看見那屬人歷史黑暗的一頁（民十四 6~12）。
我們的元首基督必在祂的榮耀裡以王的身分顯現。但我們是否會作為「祂的同伴」和同夥顯現 在祂的軍隊裡（詩四五 3~7），則取決於我們今日的行為。而我們的行為，又取決於我們是否堅定地守住對那賞賜之日的信仰。讓我們尋求住在基督這真葡萄樹裡；這樣，我們必不枯萎，反要結出果實！
3、 作者在末尾說：「神的話不是死的字句。無論是應許，還是警告，神的話都是活的。以色列人的例子該教導我們認識蒙救贖之人是怎樣的人，而他們的神又是怎樣的神。」對於這句話，我的心得是什麽？
按預表說，我們如今就在曠野。現今是神做工而邁向千年安息的日子。現今也是神試煉祂贖民的日子。我們會信靠祂嗎？我們會順從祂嗎？我們會與祂同工嗎？那些與祂一同做工的，必與祂一同安息。那些與基督一同受苦的，必與祂一同作王。那些在邪惡的日子與撒但爭戰的，必在美好的那日得著冠冕，而且還要如約書亞和他得勝的軍隊那樣，得享安息，不再有仇敵。所以，我們要領會，比原初的第七日更光明、更美好的日子尚未來臨。安息日的安息還在等待
「神的子民」，就是那些蒙祂悅納之人——無論他們是出於先祖時代、律法時代，還是福音時代。神是否曾回顧祂六日的工作，並因那工的完成和美麗而歡喜？在經過六千年的救贖之工後，神也要用一千年之久的時間，因祂的子民——那順服的子民——而歡喜。因此，我們受警告，不是所有得贖的人都能在那日讓神看了感到滿意。那些蒙救贖出埃及的，大多是「神不喜歡的人，所以在曠野倒斃」（林前十 5）。「義人必因信得生，他若退縮，我心裡就不喜歡
他。」（來十 38）試想，神不喜歡的人，怎能與神同享安息？這千年的安息對有分其中的人來說，將是不再勞苦的日子——也是不再爭戰的日子。然而，雖然神完滿的安息仍在等待那蒙
屬天呼召之人，神在救贖方面的工作卻已完成，神與祂的子民都能在其中得到魂的安息。
4、 請選出本章中印象最深刻的幾句話。
「他們斷不可進入我的安息」（詩九五 11）。
這篇詩篇的警告是對誰說的？這些指責的話又是對誰發出的？是對埃及人嗎？不，是對神的贖民，就是由神親自任命的首領所帶出埃及的那班人！是誰惹惱了耶和華？是誰傷了祂的心？是那些穿越由神蹟開通的紅海而進入曠野的那班人。也就是這班人，還未得著他們蒙召的盼望，就在那裡被剪除。是誰被神的誓言排除在外，不許承受祂的安息？是那些悖逆的人，那些只要一有難處就埋怨摩西、埋怨神的人，那些後來竟公然拒絕進入美地的人。
由此可見，不信是抗拒神的根源；悖逆則是其後果。當不信之根結出悖逆的惡果，就必定無分於屬天呼召的盼望。所有的以色列人都出了埃及；因為那是恩典的工作。但那一代人中只有兩人進入了應許之地；因為那是按行為的結果。
5、 讀完全書，我最大的感觸是什麼？我向主有什麽樣的禱告或祈求？
在神的救恩裡，有神的揀選，也有人的責任。一面，所有信徒得蒙稱義都是因為信基督耶穌而有的義（腓三 9），而這是照著神在創世以前在基督裡的揀選（弗一 4）。另一面，信徒都必須在基督顯現時將自己的事向祂說明，且要按自己的行為或善或惡受報（林後五 10；啟二二 12）。得救、蒙稱義是在於神白白的恩典；賞罰則是照著各人的行為。事實上，得救的真理，乃是國度賞罰真理的基礎和起點。信徒必須先認識得救的真理，才能進一步認識國度賞罰的真理。前者就像「入門」，後者就像「走路」（參太七 13~14）；信徒需要先進入救恩的門，然後才能走上救恩的路。然而，可惜的是，不少信徒進了救恩的門後，因著不認識救恩另一面的真理，即國度賞罰的真理，就在救恩的路上停止往前了。
我們相信神聖真理的兩面：我們一信主，就得著了永遠的生命，但要進入千年國卻是關乎賞罰。我們不該自欺以為所有信徒站在主耶穌基督面前時，主會歡喜地接納每一位。但願我們如同作者所說的，持守聖經神聖真理的兩面！但願我們把善行擺在其當有的地位上，並憑著神的恩典，敦促彼此行善（多二 1~15，三 8），使我們站在基督面前時能喜樂並讚美。
今天主還在祂行軍（爭戰）的日子，祂需要一班人「以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲（奉獻）自己」，也就是與祂聯合，與祂是一，天天背起自己的十字架，不再活自己老舊的生命，而是讓基督活在我們裡面，讓基督從我們裡面活出祂自己（加二 20，腓一20~21，弗三 17~19）。
願我們都向主奉獻自己，求主把我們作成祂的得勝者！成為得勝者的秘訣，在於藉著不住地禱告持續與祂聯結（帖前五 17），好住在祂裡面（約十五 4~5），享受祂作我們今日的安息（太十一 28~30）。只有在今日享受基督作安息，才能在那日享受祂作更大的安息！只有今日與祂同活、同行、同工，才能在那日與祂一同作王。(Eric)
