譯者序的内容實在太豐富，我讀了不下三遍，仍不能把其内容吃透，所以我只能就著我淺薄的認識寫這讀後感。以往聽到別人提起「前千」、「後千」、「無千」等關於千禧年的主義，就只是一堆音符從左耳進又從右耳出，沒在腦海留下任何行跡。看了這篇關於神學和教會歷史的小品後，我才知道唯有真正認識國度的本質，基督徒才能實際地過格外聖潔的生活，因爲“關於千年國的信仰，對基督徒在信仰和實行上的方方面面，包括基督徒的救恩觀、教會觀、世界觀、社會觀、政治觀等，都有重大的影響”。譬如，“後千禧年論者，相信基督只有在千年國之後才會回來，所以滿有信心尋求在基督回來以前把基督教傳遍全地，積極投入當時興起的全球宣教運動。前千禧年論者，期待基督即將來臨，所以便在二十世紀初期認定社會改革是無用的，因為所建立的註定都要被毀，因此開始反對他們貶稱為「社會福音」的運動。”如果對千年國以及郭維德在本書所提「按行為的賞罰」沒有正確的認識，我們的思想和行動的結果就無法按照神的心意。因此，我們需要好好進入並認識此書的真理，察驗何爲神的善良、純全可喜悅的旨意。（品）
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