我们都承认，得救后的信徒犯罪虽能得赦免，却不会因此不必为所犯的罪受审。《按行爲的賞罰》page 79-80
当我第一次看到这句话时，心里真的感到震惊。还怀疑这句话对吗？之后，我读过一些圣经注解，其中有的说到：我们不必为所犯的罪担忧。我们若向主认我们的罪，就必蒙赦免。我心里高兴极了，心想那我们也不会为此（我们所犯的罪）受审。
此次又读到这句话，我心里感觉不安。我不想向郭维德时代的大多数基督徒那样自欺欺人，还是要面对现实，好好地，仔细研究这句话。我发现：罪得赦免和为所犯的罪受审是两回事。我们的罪可能被赦免，因为经上说：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（约一1：9）但这里并没有说我们不必为我们所犯的罪受审。按照太十六27所说，当主回来时，祂要照个人的行为报应个人。
罪虽能得赦免，但还要为所犯的罪受审。我先前以为所犯的罪得了赦免，就意味着不会受审。可是圣经里找不到根据。现在我知道了。这提醒我在生活中要警醒，在行为上要加倍约束自己。但我们也不必过于忧虑，想想摩西。民数记二十章，耶和华让他吩咐磐石流出水来，而他违背神的命令击打磐石。他因此而不能进入迦南美地。但在太十七章，他出现在主国度的变像里。摩西并没有被排除在国度之外。
对于犯罪，我们也的确不能如此行。这与我们圣徒的身分不符，尤其不能习惯性犯罪。如约壹三9： 凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。（Aletheia）
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