《按行為的賞罰》第三章讀後心得（Rita）：寧可現在，於短短的一生，讓神用各種的情境，軟化成熟自己的生命

1. 珀登（R. A. Purdon）先生和我在許多真理的點上看法都是一致的，可惜如今我們竟陷入紛爭。然而，因為我們所討論的題目極為重大，我不得不為自己申辯。為此，我必須討論這一重大問題， 即「所有信徒都將有分於千年國的榮耀嗎」？如今，這問題已備受 矚目，並將持續引發更多關注。

• 起頭的這「可惜如今我們竟陷入紛爭。」，使我想起許多在教會內跟人有不同想法時的痛苦。

• 在讀書會小組，分享過許多次自己曾在靈恩教會的一段過往。想到這對牧師夫婦，自己還是非常地感謝他們。離開他們的這段時間，對這段相處有許多的反芻。總覺得那個階段有些遺憾。

• 我把郭牧師與珀登先生的爭執點，看了幾遍。

• 平心而論，我是否類似珀登先生，把別人沒有的講的，當成別人的觀點，進而評論?

• 我想我是有的、而且常常這麼做。

• 這方面，我求神原諒我，我錯了。

2. 他們也都同意，人並非一死就變得完全。一株植物的枝幹若是歪曲的，從土裡拔出後仍是歪曲的。這等人不配得千年國的榮耀。

• 觀察許多人有一個想法，死後就到快樂天堂。在這邊特別是性格上彎曲未接受調整的基督徒，死亡真的是一股調整性格的力道嗎?那麼，耶穌就不用替我們死，讓我們自己去面對死亡，接著就產出美好的生命，到千年國裡面，坐在耶穌旁邊。

• 顯然，死亡不被賦予權柄可以把彎曲的人掰正。

3. 基督會把性情暴烈之人拒於國度之外。這等基督徒性情嚴酷、不成熟；他們需要被留置一段時間，才能軟化成熟，配得進入神的城，與溫和柔順之人同處。

• 我承認自己是性情暴烈，與其在千年國時期，被放在千年國外，哀哭切齒，軟化成熟,寧可現在，於短短的一生，讓神用各種的情境，軟化成熟自己的生命。

4. 所以，這些銀子乃是指人信主後所得著之聖靈超自然的恩賜。那裡懶惰的僕人受主人責備，因他沒有把自己不用的恩賜分給其他人。

• 林前十二章的屬靈恩賜包括：智慧的言語、知識的言語、 信心、醫病、行異能、先知、辨別諸靈、方言、翻方言、使徒、先知、教師、 幫助人、治理事。

• 從個人一天的生活一天來看這些恩賜：每天都可以用上一兩個，起始點是愛。

• 很希望，我們每一位屬基督的人，都享受在行使這些屬靈恩賜裡面，越用越甜美。

(Rita)