我從郭維德著作《進國度之路》的序言中，認識作者對信仰的執著與忠心。作者將其進國度的看見傳遞給其學生潘湯D. Panton，再及於和受恩教士，后及至倪柝聲弟兄，終將影響近百年來的華人教會。
得救是本乎恩也因著信。因此，信徒能藉著重生的洗舆聖靈的更新，得到主的生命，完全是神的兒子在十字架上白白的恩典，因信而得。我們都耳熟能詳的：信耶穌得永生；義人必因信得生，都是藉由信入而得到主永遠的生命。
譯者序中指出，教會歷史因對啟20章的千年國度的不同看見，產生按字面解的千禧年派和按寓意解的後千禧年派與無千禧年派，因而產生歧見。我的聚會背景是接受倪柝聲弟兄的文字而傾向千禧年派。
近年不同聚會的聖徒因看見不同而有一次得救是否永遠得救的(得救與得勝)爭議。我接受林前3。當末期聖徒要分批被提，當主第二次再來，聖徒要被提至雲中舆主相遇，在基督臺前的審判，主要用火試驗審判各人的工程，我們在上面建造的工程若存的住，金銀寶石得以存留而得主的獎賞，反之若是草木禾楷則全部燒毀，卻耍受到虧損，自己雖然得救，乃像從火經過一樣。
所以，在還有不多的時候，那要來的就要來時，各人當謹慎在基督的磐石上建造，以免將來落在黑暗中哀哭切齒，無法穿著光明潔白的細蔴衣服，如新婦裝扮整齊，進入羔羊的婚筵。（Jimmy）
Amen
阿們！