1、本章所探討之“神的國”，郭維德的領會是什麼？他是如何證明的？
郭弟兄的领会是指将来千年国时期基督在荣耀里看的见的掌权。
有六个论证:
1.但以里书对天国的预言
2.犹太人对弥赛亚作王的盼望
3.新约对国度的描述为未来的事
4.变化形象是国度的预表
5.新约对国度的描述为今生受逼迫之人蒙神赏赐的时期
6.福音书描述国度是荣耀的国度
2、郭維德說“福音之於國度，不過如同邀請之於筵席”，我們的領會為何？
福音是因信给了我们，并非我们的行为。得了入场国度的门票一般。然而能否进去国度是在乎我们是否以行为活出道成肉身的实际，是今日门徒在地渴慕和努力的目标。
3、郭維德各用一句話歸納了羅馬書和希伯來書的重點，由此我們如何看出作為恩賜的永遠生命與作為賞賜的基督國度之間的關係？
罗马书:我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
(罗马书 8:28-30 )
希伯来:
但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
圣灵有话说：
你们今日若听他的话，
(希伯来书 3:6-7 )
恩赐与赏赐的关系:
1.根基与工程
2.邀请与宴席
3.神的预定与人的拣选
4.称义与成义。
(百合)
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