讀了這篇讓我回想起小的時候走在路上路邊的電線杆總是會貼"天國近了"這句家喻戶曉的Slogans，那時候的認識就是天堂，類似人死後到了西方極樂世界的地方。直到我信了主明白真理後才知道天國不是物質界的東西。
特別對這篇講到"五個冠冕"的領會印象深刻。如果照著一般人的想法，冠冕這種東西一定是實體，而且看中的是其本身價值+後面附屬的價值。
譬如奧林匹克競賽的獎牌的價值以及其後面可以領到的獎勵等等。如果給我一個塑膠做的冠冕以及後面沒有豐厚的獎賞，那我鐵定連拿都不想拿。
更何況是新約所啟示的五種冠冕，連形體都沒有呢!所以聖經所啟示國度的獎賞絕對不是物質的東西。
再來看保羅的例子，他要離世前在提後4:7說"那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了..... 有公義的冠冕為我存留..."，如果再去思索提後1:15講到"你知道所有在亞西亞的人都離棄了我..."，一個被人離棄又下在監裏的人怎能說出4:7節的話呢?就著外面講，就是把亞西亞教會經營到全部倒閉人去樓空的感覺，那從外面來講怎麼有資格拿到冠冕?保羅的工作似乎在一世紀的末期全軍覆沒，但在殉道前能夠放膽說這樣的話，再度證明國度的獎賞絕對不是物質可以衡量的!
若從五種冠冕的名稱，再去看聖經，會發現每一項都是跟生命有關，而沒有一樣跟物質有關。
"榮耀"的冠冕-"羅6:4 ......好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。"這邊講到當我們有了神重生的生命，就是彰顯神的榮耀!
"喜樂"的冠冕-"箴17:22 喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。"喜樂不用說，一定是生命的事，特別想到這節，喜樂可以成為我們生命的醫治!
"公義"的冠冕-"羅 8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。這節講到我們因基督的救贖蒙神稱義而使我們有了生命。
"生命"的冠冕-當然就如雅各書所啟示的，而這邊的生命並不是我們從母腹出生的生命，乃是從神而生的生命(否則不信的人也可以得這樣的冠冕，是吧!)
"不朽壞"的華冠-在林前9:25 保羅也講得很清楚，講到世人乃是爭取會朽壞的華冠，正如那些奧運的獎牌等等，而基督徒乃是爭取不朽壞的華冠。
如果再從聖經進一步思考什麼能不朽壞，那大概就指著是永遠的生命。
從以上各種冠冕的思考，聖經所啟示的都非物質的東西，乃是生命的事!!生命的獎賞只有藉著生命的成熟才能達到，那我就會想如何從達到生命的成熟呢?
苦行、補習、做善事、做好人可否達到呢?如果能的話，我想得冠冕也輪不到我，許多酷愛熱心公益的人、印度的苦行僧比我資格來的高許多了。
這樣我就只能回到已經得冠冕的保羅身上來看他的榜樣，我覺得最能想到的就是保羅在林後4:7~18節，首先在7節他說到" 但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們"，8~9節 我們四面受壓，卻不被困住；....使耶穌的生命也顯明在我們的身體上"，所以保羅得冠冕的秘訣不是靠他自己天然的幹才能力，乃是靠這位超越浩大能力的基督在我們裏面，使我們有超越的生命勝過一切的環境!!! 從行傳末了，保羅被押到羅馬的路途上也是這樣，經過船難能夠處變不驚還讓土人誤以為他是神，在在的說明只有神的生命才能夠應付保羅一切的困境，我相信如果還是大數的掃羅早就被打倒了吧!!
經過以上的思考後，使我對聖經的話有更進一步的開啟，今天要贏的國度的獎賞絕對不是做個普通的基督徒，去做做好事，聽聽道就足夠了，而是需要讓神的生命在我們裏面生長長大並達到成熟，只有神的生命才能贏得神永遠的生命，既然我們都已經被神重生，都有這樣的生命，那賽程自然不用多說，那就是看誰的生命能夠長得快並且在主回來的時候達到成熟，像保羅一樣，那我深信我們一定是拿冠冕的那一個人!!（Julian）
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