我們是神在律法之下呼召以色列作選民之外的另一批選民，是「同蒙天召的聖潔弟兄」(來三1)。以色列是屬地的舊約選民，舊約的人沒有重生，需要律法來約束他們的肉體；我們是屬天的新約子民，基督以其寶血建立新約，使我們能經歷重生，得著永遠的生命住在我們裡面，有恩膏教導，能憑基督的信與神聯結而活著，順服聖靈之膏抹運行教導，活出基督。來三 14 「我們若將起初確實的信心堅持到底，就必作基督的同夥了。」 作基督的同夥，意思是得勝者在千年國與基督同作王。所以基督徒有基督榮耀國度來臨作基督同夥的盼望。永遠的生命乃是白白的恩賜，國度則是照著行為而有的賞賜，是可能因不順服而失去的。「你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」(啟三11)
神要求我們要對這擺在前面的盼望有信心(膽量)，並持續向別人宣告這個盼望(誇耀)，堅持到底；這樣就「必另有一安息日的安息為神的子民存留。」(來四 9 ) 那安息日的安息，就是進入千年國，是基督徒渴慕追求的目標。約書亞帶以色列餘民進入美地的安息，是那真安息的預表，我們不可像以色列的先祖一樣，硬著心，在曠野屢屢試探祂，惹祂發怒，心裡常常迷糊，不曉得神的作為，使神厭煩那世代的人，在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。來四 1 「所以，我們應當畏懼，免得那進入祂安息的應許，雖然留給我們， 你們中間卻有人像是趕不上了。」馬太福音25章中，那些沒有預備好的童女最終也來赴宴，卻因來得太遲而被關在門外，這比喻對我們發出警告。國度來到了嗎？尚未！現在是我們要預備的時候，充分的進入神的話語，讓自己的魂在聖靈主導的領域裡一直更新變化。
第三章章題是「兩個安息」，讀完後明白了兩個安息是指什麼。一個是已經得享的安息，另一個是我們要竭力追求達到的目標。第一個安息與神和好被神稱義乃是為第二個安息勞苦的必要條件。已經憑著神的義得著安息的，要竭力追求將來的安息。這是神呼召他們進入第一個安息的目的。保羅在腓立比書三章的描述是很好的詮釋。他原來是多麼的信靠身為猶太人的長處和成就；後來因信從神得著義，將那一切長處成就全部棄絕。他已決定要竭力追求，好在義人復活的時候得以進入第二個安息，即國度的安息。(Conny)
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