第38页：他们的错误不在于误解，而在于心的背叛。他们的心常在犯罪，却不一定常显在人前。
郭维德的这一句话深刻反映出基督徒，无论在那个世代还是在现今，属灵上的可怜境况。没错，对于出埃及的那群神的百姓而言，他们见过奇妙壮观的神迹，而且他们亲身经历神迹中的拯救。拿灭长子之灾来说，埃及人的长子都死了，但是他们的长子却都得以存活；拿过红海来说，他们平安渡过红海，埃及的所有追兵都被淹没在海中。亲眼看见加上亲身经历，都没有彻底改变他们犯罪的心。一旦时机成熟，一旦可以安然享乐眼前的生活，他们第一想到的不是敬畏神、寻求神、亲近神、明白祂的心意。他们第一想到的，就是犯罪。
郭维德称之为心的背叛，而且他更加一针见血地指出，这种背叛往往不显在人前。基督徒心中的小聪明总是在想，“我如何可以做得罪神的事，却在人面前表现出敬虔？我如何可以拥有众人都敬仰的属灵地位，同时又可以在罪中之乐里畅游？”以嘴唇亲近神，心却远离神的背叛，别人不一定看得出来的，但是神完全看得到，并且有着深刻属灵洞察力的神的仆人们，也都看到了。
第44页：神曾向他们施怜悯，他们却以犯罪来回报，直到神忍无可忍。祂不再给他们悔改的余地。
悔改是不是永远都有机会？用另外一种方式来提问：基督徒是否认为悔改是取之不尽用之不竭的资源，完全不必急于悔改，早晚悔改都行？反正神特别好说话，反正耶稣已经为我死了，反正圣经都说了只要我认罪神一定饶恕我，反正我教会的传道也是这么讲的。所以，急什么呢？
以上说的内容有什么不对的地方吗？这圣经不就是这样写的吗？那有什么问题呢？问题在于，当基督徒自以为可以把神玩弄于手掌心里，自以为我掌握着悔改的大权，只要我一悔改，神就必须饶恕我的时候，其问题的根本在于我们在自我欺骗。悔改本身是恩典。愿意悔改是神所赐给我们的恩典。而愿意悔改且有悔改的时机更是神的恩典。以色列人的经历告诉我们，如果执迷不悟，也许有一天我们会失去悔改的机会。智慧的人，不会在明白圣经真理之后，还是要选择一条后悔的道路。
第55页：……只不过说到早已过去的事，与我们无关。
人往往有各种各样的理由在神的话语面前骄傲自大。我不只听非基督徒说过，也听基督徒说过这样的话：圣经离我们太过久远了，都已经过时了。
往往有这样看法的人，既不读圣经，也不认真思考别人在圣经中所学习到的宝贵信息。他们陷入愚昧的网罗，但是自觉比圣经更有权威。
现今的基督徒迫切需要好好读圣经。认真读圣经会帮助我们更深刻地体会神的话语。而不愿意好好读圣经，只是偶尔听听别人的评价，就会变得骄傲且无知。既不知道圣经到底在讲什么，更不知道别人的看法到底是否恰当。求主帮助我们。(DS)
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