一直不理解「出埃及記」中以色列人的行為;這些神百姓躲過埃及的十災、走過摩西分的紅海、看過雲柱火柱、吃過嗎哪、喝過甜水...他們天天經歷神的供應和帶領,怎麼還如此的悖逆不信神?
讀了此章一開始的內容,我恍然大悟:『如今,我們就像摩西時代西奈山腳下的以色列人。摩西將舊約的戒命交給他們之後,就上到雲中,向他們隱藏了四十天;後來,他們放棄了摩西回來的盼望,旋即陷入拜偶像的境地...。
…耶穌已用自己的血建立了新約,升到高天之上神的面前,並向摩西一樣應許要回來。但祂已經去了這麼久,以至那對祂回來的欣喜盼望和因這盼望而有的誇耀,都幾乎消失殆盡了。』(p.37)
原來以色列人在曠野裡的悖逆,就跟今日教會荒腔走板的教導一樣!末日般的饑荒、天災、殺戮、戰爭從來沒停過,但耶穌到今天還是一直沒來。或許為了使信徒們不失去盼望,某些牧者開始給予非常「特別」的教導,說主在末後世代有「新的啟示」、「新的運動」,例如:要把財富從不義的人身上轉移到我們身上、要到天上法庭控告撒旦的作為...等等,各種新穎的教導讓信徒們在等待主來的日子裡持續火熱,不灰心不無聊。
『完全的不信,使人與永遠的生命隔絕。但部分的不信及其伴隨的惡行,則可能使人終至不得進入神的安息。』(p.44) 這句話,說得誠懇,但很少人會承認自己背離聖經的行為是出於「不信」,尤其是當一大群人火熱團結的追求宗教活動時,身在其中真的分辨不出是善是惡。
此章的重點是「兩個安息」。第一個安息,是上帝完成六天創造後所訂的。祂極重視這個安息,「把它訂為聖日,因為那天祂歇了一切創造的工作」(創二3),而且祂也要舊約的以色列人把這日分別出來「守為聖日」 (出二十8),紀念神完成創造的這日。
第二個安息,是上帝給神百姓的應許,是需要「竭力進入」才能得到的獎賞。從前,在曠野的以色列人因心背棄神,神就發怒,說「他們斷不可進入我的安息」(來三11),如今,「我們應當畏懼,免得那進入祂安息的應許,雖然留給我們,...卻有人像是趕不上了。」(來四1)
原來我們正活在兩個安息之間:一個是信主即進入的安息,一個是要花一輩子竭力進入的安息,即是千年國。對於這第一個安息,我認為那不是一般人說的 「休息,不要忙過頭」,對我來說這安息的意思是:不倚靠肉體工作,讓神帶領我們行祂的旨意。主耶穌也在安息日工作。
因此,如何竭力進入第二個安息?我想是每天順服主在裡面的發動,使我們做工不做工都是出於祂的帶領;好好守著第一個安息,就能進入第二個安息。(Shelly)
阿們!感謝主!
真正的安息就是不倚靠肉體工作,讓神帶領我們行祂的旨意。好好守著第一個安息,就能進入第二個安息!阿們!