36页:在此使徒提到神的两点要求:“胆量”是说里面要对摆在我们前面的盼望有信心,“夸耀”是说外面要向别人宣告这个盼望。在这篇信息里我们看到两个安息,我们要竭力追求进入神将来的安息,千年国的安息,我们不仅里面要对这样的盼望有信心,外面更要宣扬这国度的真理,让别人也看到这个盼望,追求这个盼望,与我们一同进入这安息。
38页,他们的祖宗试探神。试探神就是叫神受试验,将神摆在人认为神不能或不愿解决的困境中,以此考验神。神在四十年间反复行了许多神迹奇事,却无法吸引以色列人的心来爱祂、敬畏祂、顺从祂。他们的错误不在于误解,而在于心的背叛,他们的心总在犯罪,却不一定常显在人前。39页:人心中若有不信,总会使其在某些行为上离弃神。我们在读圣经时,可能会有一些错误的理解或曲解,但重要的点不在于我们理解正确与否,而在于我们的心是否向着神,是否信神的话。在39页也讲到使徒教导我们该如何预防离弃神的危险,这方法就是不断地劝勉,彼此激励来敬畏顺从神的话,这就给我们看见我们的生活需要常常受提醒,也常常提醒我们的同伴。
40页:最卑微的敬畏和最迅速的顺从,本是罪人听从神话语时当有的态度。然而,许多人总在某些点上抗拒神话语的呼召。他们每一次抵挡真理,魂就变得更加刚硬。结果,他们的灵在领悟神的应许上就变得麻木,对神的警告也变得漫不经心。以前有位姊妹对我说过,延迟的顺从实际上是背叛,这个实在提醒我,每一次的抵挡真理都会使我们的魂悟性昏暗,但是每一次的顺从都能够让我们的悟性清明,更容易明白我们灵里神对我们的旨意。
47页:我们若不信,任何报告都是无益的。人无法因澳大利亚的黄金致富,除非他相信那里有黄金,并且采取行动。我们要得着将来千年国的安息需要有三个条件,第一就是听见,或者借着读圣经或者借着弟兄姊妹的交通给我们看见千年国的安息;第二,我们需要相信圣经的话,相信神对千年国安息的应许;第三,我们要采取行动。如果没有行动,我们的听见和相信虽然必要却没有实际的用处。只有在听见并相信之后,并尽力实行,我们才有可能进入千年国的安息。这也就是说,一方面我们有安息,一方面我们需要竭力进入这安息。
54页两个 安息 ,一个是已经得享的安息,另一个是我们要竭力追求达到的目标。第一个安息乃是为第二个安息劳苦的必要条件。我们已经借着信主得着了第一个安息,那么我们更要答应主的呼召竭力进入第二个 安息 。(Zion)
很阿們弟兄的話,“每一次的抵挡真理都会使我们的魂悟性昏暗,但是每一次的顺从都能够让我们的悟性清明,更容易明白我们灵里神对我们的旨意”,還有“只有在听见并相信之后,并尽力实行,我们才有可能进入千年国的安息”。求主加力給我們!