讨论问题1、在本章，郭维德列举了希伯来三、四两章中引用诗篇九十五篇的部分经节，十二次提到“安息”？三次神所说“我的安息”，强调的是神过去的安息还是将来的安息？这安息的重要性为何？
两个安息；一个在过去，发生在神创造的第七日，
一个在将来，就是在诗篇九十五篇所提到的。
我所享受的安息（主观的），我所提供的安息（客观的）
创二2到第七日，神造作的工已经完成，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。神安息了，因为祂完成了祂的工，并且满足了，神的荣耀得着彰显，因为人有了祂的形象，祂的权柄也即将施行，以征服祂的仇敌撒旦，只要人彰显神并对付神的仇敌，神就得着满足而安息，后来第七日蒙记念为安息日。
一个将来的安息，诗篇九十五篇提到将来的安息，不信者不得进入的安息，乃是神所提供的安息，为了让人享受，也让祂自己享受。
希伯来书三、四章里的旧约探索以色列人大体因悖逆不得进入美地（安息）。神的应许没有成就在以色列人身上，这不是由于神的能力或信实有缺，而是因他们自己缺乏对神应许的信心，没有顺从神的话，不听耶和华的声音。所以神必叫他们倒在旷野。
已经凭着神的义得着的安息，要竭力追求将来的安息，这正是神呼召我们进入第一个安息的目的。
因此信徒应当心存畏惧，免得神应许在我们身上不能实现。怕受神的审判进不了国度，有畏惧，生活中每件事上都当警醒，谨慎，不随便、不轻视、眼目紧盯千年国的安息，不断审查自己，怕赶不上，怕够不上，怕太迟了，以致竭力奔跑属天赛程，要进入那安息。就得竭力奔跑属天的赛程，每天有晨兴，读经，默想，祷告，过正常的基督徒生活，向上得凭行为得奖赏的生活！（喜乐）
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