禮物 v.s. 獎賞：按神的良善(goodness)，救恩(salvation)成為神的禮物(gift)；按神的公義(righteousness)，神國(kingdom of heaven) 成為神的獎賞(reward)。
永生v.s.神的國：猶太人的教導，遵行律法得著永生，十誡是其中的核心法則。耶穌在這裡所說「變賣你所有的」不是律法，「變賣所有，來跟從主」是主耶穌所提出更高的標準－進入神國度的標準。這不只是律法，而是超越律法。進入神國的人，必須捨棄所有，並且要背起十字架，來跟隨耶穌。
捨棄地上財富v.s.得著天上財寶：這位富有的少年官自認已經達到誡命的要求，並且耶穌沒有否定他。然而，我們的主以更高的標準挑戰他―鼓勵少年官做完全的人，或者說「要達到更完全的地步」。主提出的具體作法是：「變賣一切所有，並捐給窮人」。這可說是直指少年官之「終極軟肋」，因為主曾說過：「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡(太6：21)」。根據耶穌講話的脈絡，似乎暗指：只遵行誡命的猶太人即使得永生，但也難進天國？少年官沒再說什麼，垂頭喪氣地走了。由此可知，信徒要進到更完全的地步充滿攔阻，特別是富有信徒。因為要財主捨棄地上財富，換取天上財富，比非財主挑戰更大；對富人而言，財富反倒成為進天國的羈絆。
遵守誡命對罪人來講，已經是不容易的功課，需要「攻克己身，叫身服我(林前9：27)」。故耶穌在這裡也說：「在人這是不能，在上帝凡事都能。(太19：26)」換言之，塵土受造的人做不到，但倚靠上帝，經過水與聖靈之洗而重生的信徒，才能做到。這也是耶穌對法利賽人尼哥底母說的話(約翰福音3：3-5)
富有的少年官，或是法利賽人尼哥底母都遵行了律法。但如今照耶穌的話，遵守誡命對進入神的國度是不足夠的。(提多)
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