1.人的認知似乎會限制對神的認識
例如將上帝當做老師，便會透過這個關係去認識神，只想著詢問自己的問題如何解答，但沒辦法意識到自己更深入的內在需要，並且自視甚高，將上帝給予的慷慨當作自己好的替代定義。
並上帝因著尊重人，人如何問神，神就會給予其相對的提出解決方案，也算是一大部分人會自己限制自己所經歷的神和拖延上帝的行程表的常見行為。
2.人認知的好是透過做去呈現的
因為無法完全，所以只能在每件事中犯的”錯”，去發現其中更多的解決方案、更高的義，並避免去犯，進而達到更符合稱義的樣子。
但悔改需透過宣告唯有神是義，並非行人義。
因此靠耶穌稱義，是學習追求耶穌並神的恩典與國度。
3.主與義的關聯
信靠並走主的路，主會因著個人適合的，分配出一套專屬教導義的方式。
但如果單靠義，則需做到或做超過原本人認知的義才算為稱義，但不完全，畢竟只是使人一直看見”被完全”的天花板永遠打不完的過程，所以永遠也都無法稱義，更無法解決人的問題，這也是年輕的工人心態，不斷地發現問題及想出解決方案以度過此困難，卻永遠都解決不完。
而上帝想的似乎是，叫人跟著被世界背棄的耶穌、求神、對準上帝的心、得永遠的生命及賞賜，因為上帝是完全的。
4.跟隨上帝須持守在主裡的教導——因為上帝的工不會停止
律法會因著舊式的問題所延伸出的義慢慢過去，並越來越多。
但世界的律法卻因人慣性自我、慣性想工作的心而過不去、停不了，甚至因為也守不完全而被綁住，因此若非主觀內化上帝，完全認識神，不然就算出埃及進迦南，很快也容易用更律法的生命去試圖經營迦南更大更複雜卻也更美好的產業（會累死）。
若說世上的義都會隨著時間更動複雜，更何況上帝所預備的賞賜，或許正因著世界的變動才能越顯出我們所能經歷的“上帝的完全”。
因此最簡單的方式真的只有，對齊上帝的心意，跟隨祂，不然在這世界上就是由己心而活，不用說想行善，不跟這個世界脫節其實就很厲害了。(穎妮)
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