《進國度之路》第二章讀後心得（May Chen)：我们不该让这样重大的启示，在我们身上白白过去；我们也该像保罗弟兄那样认定目标，向着标杆竭力追求

1 、在《进国度之路》第二章，郭维德证明了“所有蒙称义的人都会得着永远的生命，但并不都会有分于千年国。有些蒙称义的信徒将得不到那奖赏”是一项真理以及“按行为赏赐”的新原则。

“因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。”【罗六23】。所以永远的生命乃是信徒一信就立即赐给他们的。“弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。”【腓三13-14】那么，如今保罗竭力要得着的新奖赏是什么呢？信心既已将保罗带到了起跑点，自此他的一生就要为着赢得冠冕而奔跑。

对使徒那蒙了神圣光照的心来说，只要能达到“头一次的复活”，也就是千年国（启二十4），受苦和殉道都算不得什么。就是这盼望，激励伟大使徒在各样困苦和危难中不断往前；使徒的热切和努力，连同其对失败之可能的暗示，证明了一项严肃的真理，也是“按行為賞賜”的新原則：有些蒙称义的信徒将得不到那奖赏。所有蒙称义的人都会得着永远的生命，但并不都会有分于那作为永世之预尝的千年国。因为，既然要得奖赏就必须殷勤、热切，并仔细留意我们的言行，那么那些不冷不热、随便、属世、贪婪、爱享乐、表里不一的基督徒，就必然得不到奖赏。

“并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。”【腓三9】称义是神的恩赐，不靠行为；信徒只要简单地相信基督的功绩就能得着。在此所论的，乃是行为、努力、受苦，目的是要赢得我们尚未得着的东西。称义是我們基于信，一下子就得到的。耶稣救赎的工作乃是完美无缺的。无法想象自己能在基督的完全上加添任何东西。既然如此，这段经文中的奖赏（腓三14）必是与永远的生命截然不同的事物。这奖赏是向信基督的人敞开的，并且与祂第二次的来临紧密相连。这奖赏就是祂所应许的国度。信，立即带来永远的生命。但对受过正确教导的人来说，信只是开始，需要其后一生之久的努力，才得以丰丰富富地进入神的国（彼后一11）。救主也曾这样论到国度：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太十一12）

而如今，这盼望就摆在我们面前！信徒们哪，要同样热切地寻求赢得这奖赏。这是我们蒙召的盼望！

2、郭维德所陈述的保罗弟兄是我们的榜样，当保罗弟兄写腓立比书的时候正关在罗马监狱，他已历经使徒行传提到的诸般劳苦和忍耐，此刻正为信仰被囚禁在罗马，因仇敌的诡计随时都可能丧命。然而保罗弟兄说：“这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。”【腓三12-14】保罗弟兄已经相当经历并赢得基督，但他不是以为自己已经完全经历了，已经彻底赢得了；他仍然向着标竿竭力追求，要赢得基督到最完满的地步。这个不确定，对他的心思和行为都有积极的影响。因为不确定，他反而更加竭力。他把自己比作前面设了一个标竿的赛跑者，只要跑到标竿，就能确保得着奖赏。

他认为，要获准进入国度的条件是如此之高，即使他已为基督的信仰说了、写了、做了那么多，又受了那么多苦，对所盼望的仍是没有把握。

在此，我们看见保罗弟兄这个榜样。神的怜悯让我们有爱主事奉主的主要动力。让主耶稣所设立的目标—-进入国度，在千年国里与主一同作王一千年， 吞灭所有其他的目标，使我们对基督的认识和爱总是要火热且持续长进，使我们总是要殷勤地服事，也总是要表里如一。在主里面得着加力，面对各种危难，一生致力于传扬福音！我们不该让这样重大的启示，在我们身上白白过去，我们也该像保罗弟兄那样认定目标——就是主耶稣所设立的目标——充满我们这些信徒的心；向着标杆竭力追求。（May Chen)