A：惠怡
研討問題示例：1、來十二22-24描繪新約信徒來到錫安山，有哪八項使信徒喜悅的特徵，說明我們的盼望高過舊約的盼望？以色列人和以掃的事例，分別與什麼結果相聯？
八項使信徒喜悅的特徵：永生神的城邑、天上的耶路撒冷、千萬的天使、諸長子共聚的總會、審判眾人的神、被成全之義人的靈魂、新約的中保耶穌、所灑的血。
把以掃與以色列人的例子相比即可看見，前者似乎是指不放棄基督和福音之人，犯了不道德或嚴重的過犯；後者則是為了警戒那些正在考慮要徹底背道的人。
惠怡的領受：我們是已經來到錫安山，有八項可喜悅的事。也就是多而又多的祝福。我為什麼要愚蠢到走去背道，甚至走去沾染汙穢，讓自己不知不覺走出錫安山。我已經到了錫安山了，我已經擁有永存、誰都無法奪去，只有自己選擇不要的祝福，我幹嘛那麼傻呢！
2、在來十二25-27中，舊約之下的說話與新約之下的說話有什麼不同？「再一次我不單要震動地，還要震動天」的意義為何？
祂在地上時的聲音怎樣震動了地，祂從天上發出的聲音也照樣要震動天地。那聲音至今尚未被聽見，但那是「應許的」。它不會像聖經中發出的誡命那樣柔和。它會是在祂再來之日、當祂從火中降臨時的呼喊。這聲音將遠比在西奈山的聲音更可畏。但經上說到這聲音時不是要來威嚇人，而是要來預告好事。震動萬國，並震動天地，乃是為了預備耶穌的再來，好以其榮耀充滿耶路撒冷的聖殿。
惠怡的領受：但經上說到這聲音時不是要來威嚇人，而是要來預告好事。我從前想到世界末日、災難時。都是害怕。這一次著眼在：震動之後必有榮耀。我感覺這是一種榮耀的震動，要所有人們從罪惡的泥淖與耽溺於沉淪中起來，醒來。回到神面前。應該說，神自己親自在大傳福音。廣傳福音。比聖誕節更重要的時日：末日的倒數。榮耀的神要回來了。
3、何為「不能震動的國」？神既然是愛，又為何說「我們的神乃是烈火」？我們該如何領受這結合了看似矛盾的兩種屬性之神格完全的圖畫？這對我們的生活有何影響？
願我們總是謙卑，總是害怕得罪祂！讓我們認識並相信神對我們的愛，好叫我們以愛來回報祂！但也讓我們敬畏神，好得以成聖。
惠怡的領受：我也不知道要怎麼領受兩種看似矛盾屬性的神格。我就走到神面前，願愛我的主把這樣的提醒與磨塑，深深地印在我們所有想要領受千年國度的子民裡面。這一週、下一週。永永遠遠，都幫我們細細地品嘗這記恩典又烈火的生活與生命。
B：Aletheia
神的两种属性：爱与烈火
來十二29因為我們的神乃是烈火。神就是爱（约壹四8）
如郭维德所说，圣经所展现之神格完全的图画，是⼈绝对描绘不出来的，因它结合了看似⽭盾的属性——完全的公义与完全的怜悯。神是烈火展示了神公义的一面。
我们信徒必须同时接受这两种对神的认识。许多⼈只愿接受神怜悯的⼀⾯，却不愿接受神公义的⼀⾯。然⽽，新约圣经中对于神公义⼀⾯的描写，却是再清楚不过的了，⽐如说，“我⼜告诉你们，凡⼈所说的闲话，当审判的⽇⼦，必要句句供出来”(太⼗⼆36)。
圣经同时向我们揭示神是有怜悯的神，如“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱”（诗一四五8）。
那么，我们要如何对待侮辱、伤害我们的人呢？
主在太七2，说，“你们用什么量器两给人，也比用什么量器量给你们”。
如果我们把公义当作与别人来往的原则，那么在主来的日子，这公义就会应用到我们身上。这岂不就是那无怜恤心之奴仆的比喻所教导的吗？（太十八）
愿我们有一个愿意赦免人的心（因为神是怜悯人的神），得着从主来安慰，忘掉那些过去的事，不论是好事还是不愉快的事，当以得着国度的赏赐为我们的目标。
C：Anny
來12：22～24
保羅：我們乃是憑信心看見了錫安山，是屬天的耶路撒冷，是永生的城邑。有千萬天使和諸長子共聚的總會，和審判的神和義人靈魂，並新約中保耶穌及所灑的寶血；是罪人得赦免和祝福的。
以掃的例子表明，並警戒我們若輕看長子或失去長子名份就是「失了神的恩」。為了將來的福祇，我們必需聖潔；「非聖潔沒有人能見主」。
來12：25-27
神的警戒；「那時」的說話者和「現今」的說話者，乃是同一位。耶穌是現今的說話者。祂以（1）藉者祂的血從地上說話；（2）藉著祂的聲音從天上說話。「聖潔」就是神對歷世歷代子民的要求。
當時的聖潔和順服，乃是出於懼怕和屬地的應許；現今的聖潔和順服，則是出於愛和屬天的應許。
無論哪個時代，凡拒絕神的話的，都必須面對祂公義的忿怒。現今所傳的恩典，並非縱容人去犯罪，也不是說故意背道的人將來就不受懲罰；相反的使徒的結論是，故意離棄福音的，將受更嚴厲的審判。
主耶穌再來作那將來之美好事物的大祭司，是「來世的主」，「將來的世界」的主，以及「那將來的城」的主。神將要震動天地，祂也將要造一個永存的天地。
來12：28～29
使徒把我們對恩典的持守聯於永遠的國度，因為我們得進永遠的國度，乃是因信入神兒子而有的白白恩賜；而我們進入暫時的千年國，乃是取決於我們的行為。
「用虔誠、敬畏的心事奉神。」我們必須培養對祂聖潔和敬畏。畏懼是真實的敬拜中蒙神悅納且不可少的元素。
神的屬性是「完全的公義」與「完全的憐憫」。
在完全憐憫的一面，祂是父；在完全公義的一面，祂乃是烈火。
對於所有離棄神恩典的人，神乃是烈火。這是對背離中保耶穌和祂血之人的警告。
神對於犯了罪但仍承認耶穌和祂的恩典的聖徒，乃是堅定的父，必對他們施行管教。
願我們總是謙卑，總是害怕得罪祂！讓我們認識並相信神對我們的愛，好叫我們以愛來回報祂！
但也讓我們敬畏神，好得以成聖。
Comments