第五章研討問題：
一、來十二1~2、12~17共有哪三個勸勉、哪三個警告？“失了神的恩”具體指什麼？
A: 1️) 當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、 仰望為我們信心創始成終的耶穌．
2️) 所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。
3️) 你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．
B:“失了神的恩”…
1) 恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢。
2) 恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。
後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉。
二、在來十二16~17中，對以掃貪戀世俗的警告為何不是對不信者說的？在我們的經歷中，“長子的名分”是指什麼？在我們日常的為人生活和基督徒生活中，有哪些行為會導致我們失去這長子的名分？
“長子的名分”是指聖經中所描繪的人與神關係，不僅是受造之物與造物主的關係，更是生命的關係。造物的關係說明祂是稱無為有的主，是萬有的源頭，祂說有就有，命立就立。生命的關係是神與人更深入的關係，從靈生的就是靈，人是從神生的（約一13，三6），就是神的兒女，甚至有長子的名分，豐滿的承受祂的產業。所以祂要使我們從受造之物進階到更親密的生命聯結關係，使我們有分祂生命和性情，作祂的彰顯。
長子（firstborn）的希伯來文意思是「頭生的」，在舊約用了101次；希臘文意思是「頭胎出生的」，在新約裡出現了7次。因此，在新舊約裡都是指頭胎出生的男孩子。「長子名分」是長子特殊的分，幾乎每個種族，尤其是在古時候，家庭中的長子都承受特殊的分。照著全本聖經來看，長子名分包含雙分地土，君王職分和祭司職分。祭司職任是將人帶給神，君王職任是將神帶給人，並且承受雙份土地為產業。
「長子名分」不僅是指「個人的基督」，也是「團體的基督」，就是祂的召會。希伯來書十二章23節：『名字記錄在諸天之上眾長子的召會。』我們基督徒由神而生，是祂所造萬物中的初熟果子（雅一18），是神造物中所收割的。就這意義說，我們乃是神的眾長子。我們既是神的眾長子，就有長子的名分，包括承受世界（二5～6），祭司職分（啟二十6），和君王職分（啟二十4）。至終，在千年國裏，這長子名分要成爲得勝基督徒的賞賜。
在創世記裡至少有四個長子名分轉移的事例。
第一，長子名分從以掃轉移給雅各（創二五22～26，29～34），這啟示領受長子名分不在於我們天然的出生，乃在於神的豫定（羅九10～13）。
第二，長子名分從謝拉轉移給法勒斯（創三八27～30），說明一個事實，長子名分的賦予不在於人的作為，乃在於神的揀選。第三，長子名分從流便轉移給約瑟（四九3～4，代上五1～2），這啟示我們雖然可能豫定要得長子名分，但因着放縱淫亂，仍會失去長子名分。
第四，長子名分從瑪拿西轉移給以法蓮（創四八12～20），這給我們看見，主的祝福不在於人天然的操縱，乃在於神的願望和揀選。聖經中長子名分轉移的最後一個事例，乃是從以色列轉移給召會。因猶太教的首領不信神的工作，長子名分就轉移給稅吏和罪人這小兒子（路十五1～2、11～32，太二十一28～32 ）。
我們在基督裡有特權享受的一切，實際上就是要來國度裡福分的豫嘗。對這豫嘗的正確享受，會引我們進入國度福分的完滿享受裡。我們今天若不享受基督作美地，怎能在國度裡進入祂的安息，與祂一同承受地土？我們今天若不操練作祭司接觸祂，用禱告服事祂，怎能在國度裡盡我們祭司的本分？我們今天若不運用靈，用神所賜的權柄管治己、肉體、全人，並仇敵及其一切黑暗的權勢，又怎能在國度裡與基督一同作王，與祂一同轄管列國？（啟二26～27）我們今天對基督的享受，以及對祭司職任和君王職任的實行，都是預備我們，使我們將來夠資格有分於基督的國！
希伯來書給我們看見，有兩種可能的虧損。首先，聖徒可能因行為不當而墜落離開神的恩典，以致他最終雖不至於完全失去救恩，卻要像以掃那樣受虧損，並被排除在千年國度之外（十二 16~17）。
但對完全背道離開基督的信徒，希伯來書則警告說，他們必從永遠的生命墜落到永遠的忿怒和死亡裡。這是希伯來書十二章最後一例所暗示的警告，與失去神永遠的國度有關。
因此，神曾在各種時期以不同的方式顯明自己，但祂的聖潔卻常不變。在每一個時代，祂都要求信徒聖潔。這要求乃是出自神聖
性情的本質。「我在親近我的人中要顯為聖」（利十 3），這話必定永遠為真。「所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的」（十一44）。無論在哪一個時代，「非聖潔沒有人能見主」（來十二 14）。
三、在郭維德向我們所闡明“兩座山”中的第一座——西奈山上，點出哪七種景象說出神在祂公義聖潔的屬性裡叫人心生畏懼的一面？
希伯來書十二章這段話說到使西奈山可畏的七種現象。其中有的是景象，有的是聲音。
一、這山被稱為「那能摸的山」。
二、有火焰
三、密雲
四、黑暗
五、暴風
六、角聲
七、說話的聲音。」
此景象叫人心生驚恐，其神發出聲音令人恐怖。摩西曾多次叫以色列人注意這件事。「曾有何民聽見神在火中說話的聲音，像你聽見還能活呢？」（申四 32）(東賢)
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