《進國度之路》第五章（後半）讀後心得（DS）：郭维德的信息，正是这个世代活在浑浑噩噩中的基督徒所迫切需要的

第110-111页：……新约的血却带来平安和赦免，连人犯了杀神儿子的罪，也不例外。

郭维德对圣经严谨、仔细的观察，令我惊讶且敬佩：

第一次流血，来自于神给亚当夏娃用皮做衣服。那段经文并没有详细描述，到底神用了那一种动物的皮来给他们做衣服。但是必定有动物被杀死，以其皮成为衣服，遮盖原本赤身露体的人类始祖。

第二次流血，来自于罪进入世界后，人类第一庄凶杀案。哥哥该隐杀死了弟弟亚伯。这一次的流血，反映出罪进入到世界是何等可怕，就连亲兄弟之间也有仇恨，并且仇恨大到一个程度，要杀死对方不可。这一次的流血，反映出该隐的罪是何等的大。

第三次流血，是耶稣基督十字架上的流血。不仅不是因为犯罪，反而是洗净了人的罪，是神赦罪的恩典。这一次流血，不仅带来了平安与赦免，而且甚至连人杀死神儿子的罪，也可以得到赦免。这一次的流血，何等重要、何等宝贵。

第118-119页（对于郭维德对于圣经中“震动”论述的补充）

郭维德在这里提到了很多圣经中的“震动”，包括地的震动与天的震动。而我在这里特别补充另外一次的震动，就是耶稣被钉十字架时的震动：

马太福音二十七章：

50耶稣又大声喊叫，气就断了。

51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，

我想，从郭维德的思路来看，所有的震动都有着极其重要的含义，那么耶稣受难时地的震动，同样也有着值得深思的含义。

第123页：有两种可能的亏损

如果由我用自己的话将郭维德的论点总结，便是：基督徒可能因为在世缺乏好的行为与见证，而无法得到未来神的赏赐；基督徒也可能因为完全不愿意从罪恶与败坏中悔改，而永远落入神的愤怒之中。

这恰好是现今基督徒所应当听的逆耳的忠言。当牧者不敢讲这样的真理，信徒就会误以为信耶稣就像是进了保险箱——“既然我已经进了救恩的保险箱，所以就算是神也拿我没有办法。”人的小聪明在神的真理、公义与至大面前算得了什么呢？郭维德的信息，正是这个世代活在浑浑噩噩中的基督徒所迫切需要的。（DS）