教師的責任
猶太人尋求能力，所以一位軟弱的彌賽亞被處死的景象令他們反感。外邦人尋求深奧的哲學，所以一位猶太人被釘十字架的簡單故事令他們厭惡，神仍在軟弱的外表顯出祂的大能，在貌似愚拙中顯露祂的智慧。
作者由哥林多前書三、四章警惕基督徒的教師是忠心傳講不討世人喜愛的真理，還是迎合社會價值觀來增加自己名利等屬世的益處?
一、人當如何看待基督的執事:
1. 他們不過是同一位主的僕人、他們不過是帶人信主、使人認識神旨的憑藉和工具。
2. 信徒該把僕人擺在僕人的地位，把主人擺在主人的地位。
3. 每位聖徒的得救是出於神的旨意，就連信徒得救所憑藉的方式和職事 ，也都是神命定的。
4. 每一個靈魂要藉著哪位傳福音者得救，乃是救主決定的。
二、神恩典使人內在力量的運行使栽種及澆灌真道工作生效，然栽種真道又比澆灌真道之教師重要。
三、保羅高過任何在他之後而來的教師，是真道的奠基人，所立根基是基督，其他教師只在上面建造。
四、神對執事的審判:
1. 將是根據其勞苦的程度，而不是根據其成功的程度。
2. 要耐得住交賬之日火的試驗。神必追究那些帶進污穢之人的責任。如果他們玷污了神的殿，神就要在榮耀之日來臨時毀壞他們。
3. 單單傳講神純正的真理，他們的工程將經得起試驗，就要得賞賜。
4. 教訓與聖經教導的不合之處，工程被燒毀而受虧損，並以失去千年國作為懲罰。
五、如何做新約的執事:
1. 必須脫去屬世的智慧: 世代的智慧在神看來是愚拙。
2. 必須在世人眼中變為愚拙: 基督的真理對世人來說總是顯得愚拙。因此，信徒必須犧牲這世上有智慧名聲的心理準備
3. 忠心，有誠實可靠的美德，即使悟性差，也可以誠實行事。
六、我們當怎樣以神的眼光來看待新約的執事:
1. 所有的信徒都是基督的僕人，但他們只是神專特的僕人。
2. 他們不會特別聖潔而有特權比一般信徒更親近神。
七、對教會執事的評價:
1. 世人的評價:現今的世代正是「人的日子」，最微不足道。
2. 教會的評價:保羅也大看重教會的評價，因為那是極易改變的，他們對一位主的僕人最崇高的評價，也不會叫基督對他高看一點。
3. 執事本人良心的評價:每個人藉著自我反省，都可以知道自己行為的隱密之泉，這等判決遠比從身外而來無數的論斷還要可靠，但這還不足以在基督面前宣告他無罪。
4. 主的評價: 只有耶穌配得作出這「最高的審判」，祂要將他們生活隱藏的部分帶到光天化日之下，並顯明人內心的光景及其目的。
現在不是論斷動機的時刻，我們只應當各自努力，而不該評判別人是否忠心，當公義的日頭升起時，那將是嚴肅的日子！耶穌的判決和人的看法有何天壤之別，我們心中的意念與來世的關係何等重大！我們行為的結果又是何等恆久！(Tracy)
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