在教师的责任这一章，我们看见所有的执事都不过是同一位主的仆人，不过是带人信主使人认识神旨的凭借和工具。教师既然完全掌管教训的传讲，就必须为其负完全的责任，我们知道教师不仅自己要认识教训，而且要把教训传讲给别人，如果我们传讲错误的教训，我们就要为这所传讲的错误教训负责，甚至为别人因此教训而行的错误负责。如果我们传讲正确的教训，符合神旨意的教训，我们也要因此得奖赏。
现今是人的日子，是人相互审判，自我高举的日子。做教师的应当格外警醒，因为在今天这个日子，很多人都会被高举。我们当谨慎明白我们的审判者乃是神，不是人。
这该是给我们的警告，带领的本当格外谨慎，确定自己认识路，因为他们不是独自一人走错。他们的错误会使许多人遭受同样的损害。
凡愿意在神面前成为有智慧的都必须脱去属世的智慧，因为有两种互相对立的智慧，彼此看对方都是愚拙。这世代的智慧在神看来是愚拙。基督时代与国度的智慧，在世人看来也是愚拙，我们要转脸向神，在祂面前变成像小孩子一样，虽被世人看作愚拙，但在神面前却是有智慧的。
郭维德先生讲到执事是否忠信可以由四方来评价，保罗也列出这四方：第一，世人的评价；第二，教会的评价；第三，执事本人良心的评价；第四，主的评价。只有主完全了解个人私下的生活和个人内心的思想，所以唯有主是真正的审判者，唯有祂才能做出正义的评价。愿我们在行事为人中，唯讨主的喜悦。(Zion)
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