郭维德在这章里写到称义的教训，说到我们在基督耶稣里的地位。加拉太书5章7节，说到我们在基督里的奔跑。我们一信主，我们就蒙神悦纳而得享安息，但在另一面神也为我们每一位预备了赛程，我们要向着目标奔跑。国度是我们的目标，也是设立在竞赛者前面的奖赏，而圣洁的生活就是朝向奖赏的奔跑。我们不仅要跑，而且要守规矩，非按规矩就不能得奖赏。
另外我们也要看到，郭维德在251页讲加拉太人听从了新道理及犹太教师所散播的错误教训，但有时候被人说服，乃是因为轻信，因过于轻信而听从撒但的话，是我们一切灾祸的来源。我们要听道，要从别的基督徒接受他们的亮光，他们的经历，他们的见证，但是在另一面我们也需要查考圣经，仔细查考以确定这话是从神来的，而不是肤浅轻信，以致被带走偏离神所为我们预备的赛程。
在我们里面有两种彼此对立的性情。一种性情是圣灵的性情，一种性情是肉体的情欲，这两种性情在我们里面相争，肉体的情欲和圣灵相争，圣灵和肉体相争，这就使我们不能完全遵守律法 ，做我们所愿意做的，我们里面新的性情在原则上是热爱律法，服从律法，也珍赏律法，但是在我们的行事为人中，我们常常做违反律法要求的事。这都是我们旧性情的能力与新性情争斗的结果。这恐怕是我们每一个人的经历，就是我们所愿意做的和我们实际所做的并不一致，我们不会顺着我们肉体的情欲行出一切的罪恶，因为那灵在里面会提醒我们，会制止我们；但我们也无法如愿以偿地行出一切的美善，因为肉体会拦阻我们，所以我们今生的经历就是随从那灵抵挡肉体的情欲，一天过一天在经历上将属肉体的情欲钉在十字架上，使我们能够逐步行出我们所愿意行的。
我们应该意识到我们生活中的每一个行为都是撒种，甚至每一个想法都是撒种。既然是撒种就会有收成，所以在这里我们要注意，我们要查验自己的工程，而不是别人的工程，因为我们无法对别人的行为负全责，这才是真智慧。我们的生活行事就是我们的工程，将来在主面前我们的工程是否会被销毁，就看我们如今是照着那灵撒种，还是照着我们肉体的情欲撒种。（Zion)
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