導讀:「然而，要能有分那樣榮耀的地位，信徒今日就不該彼此告狀，反該寧可受損，寧可受欺（7；參太五）。但如果我們堅持自己所謂的權利，在今世欺壓、虧負人，結果就是要被隔除在國度之外（林六 9）。這不禁讓我們想到倪柝聲弟兄那首有名的詩歌《讓我愛》......願主把倪弟兄這樣的靈，澆灌在我們裡面，叫我們也在今生甘願受人欺負，甘願像主自己那樣背起十字架，寧可自己受苦，叫人得生命、得幸福。這不也是使徒保羅的見證？他說：『身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生命也顯明在我們的身上。』（林後四 11~12）」
要醒覺了，我的堅持不應在己的權益。主耶穌的教導和好榜樣，是謙卑甘心接受損失，在神那裡有補償，恩典，和十字架對付魂的工作，讓靈命活潑，得釋放。我的雄心不可是世俗，私慾的層面，去保留，維持和爭取，是放手，努力學主放我在受虧損的地位上的功課。那代價見證主的道大有能力和功效，能在犯罪的信徒和不信的心裡作深入的工作，讓主得著，是別人的幸福。在世是損，靈卻富足，主手中的工作。感謝主那豐富的救恩，在靈，魂，體。
「林前六 8: “你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。” 使徒在此强调“你们”。众所周知，因人罪恶的性情，不虔者本是欺压人、亏负人的。基督也教导圣徒，在遭遇这种对待时要逆来順受。」
耶穌的生也可能是不用追求平反，對受欺壓是要逆來順受。況且，我們基督徒不是要為義受逼迫嗎？在神的家裡受點委屈，可能就是預備面對世界更無理、更嚴重的逼迫。
「使徒问：为何“不在圣徒面前求审呢”（林前六 1）？神已为他们拟定了合乎真理的解决之道，他们却选择错误的路。神认定圣徒足以施行审判。在一切关乎属世事物得失的事上，圣洁正直的心是审判者的主要条件。他们却以行动否定了这一原则，与神对这事公开的决断作对。」
我總在想何以信徒的相爭會升級至打官司的層面。是己的壯大，心眼被罪蒙敝，要爭，要搶，也不可接受損失。當然也銷滅聖靈的光照，感動。我要警惕，不可縱容生命的小狐狸和餘惡。已經不完全了，要行惡，積蓄怨恨不也很容易嗎？求神憐憫，每天悔改受教，背十架，在真理上活在主那邊。
並且，神已給予符合天國真理的解決之道，就按著行吧！主會負責，不用理會對方會否真實悔改，我要先學靠主從心裡饒恕。要知道我也有虧負，傷害人的時候，還可能蒙然不知。要服權。又因信徒之間的問題紛爭都是靈裏的問題，更要照屬靈的原則解決，結果不但平定是非，更要修補與神和人的関係。這目的豈是屬世法庭所能達到的呢？
「 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？」(林前六 2~3)
「从以上使徒断言的原则自然可得出如下结论：在神看来，作法官最要紧的是有正直的心。心若在神和人面前是诚实的，一切困惑或误导偏心之人的问题便会烟消云散。所以，在国度时代掌权的，不是才智超群、世人羡慕的天才，而是在灵里成圣的人。这远远胜过人的计划！广博深邃的才智，不一定就能带进正确的掌权。」
原來，我們有這尊貴的地位和能力，在現今和永世作審判。我要尊重這王權和屬靈的領導地位，在真道上造就自己，好配這職份，追求聖潔生活和靈裡成熟。發覺自己對世界缺少完全的聖經價值觀，真看不見神兒女對教會和世界的影響，忽略其真正屬靈的價值。
「福音把圣徒带在一起，使其成为亲爱的弟兄、同一家庭的成 员、同一位父亲的孩子。为此，侵犯我们弟兄的权利和财物是非常邪恶的。得罪世人是恶劣的；得罪我们在基督里的手足至亲则更加恶劣。」
我覺得很慚愧，在神的家，我們是蒙愛蒙恩的，是神家裡的人。怎麼放在心上的是那麼少的，並且也多求世上的事呢？要用心，付代價去愛，接受傷害，去建立挽回扶持。靠主捨己，被主愛激勵，去追求那靈裡的合一完全。就從每一個對肢體不滿的心思開始學，去正視，悔改和修補関係，不給魔鬼留地步，破壞教會。求神寬恕憐憫。（阿曼）
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