郭維德認為約2：23~25---
「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。」這許多的猶太人雖信了他的名，卻仍未得救，接著以尼哥底母為例，指出為何未得救之因。如果只認定耶穌是拉比（教師）而不信耶穌是那位要來的彌賽亞，除了教訓還需要贖罪即得救。
約3：3---
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
「重」生指再一次的生，原文是從上頭而生。猶太人不接受耶穌是彌賽亞即沒從上頭而生，所以就不能見神的國。
約3：5---
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」
耶穌進一步指出，這重生有兩面：
1.公開---看得見的水（受洗）
2.隱密---看不見的風（聖靈）
因此，為這隱密的改變，神要求有一個看得見的表顯。從聖靈生的人也當藉著受洗從水而生。
但用『見』和『進』有什麼不同呢？舉例：摩西在山頂上看見了美地，卻不能進入。約書亞不僅看見，而且進入了。
神的國何指？不是指永遠的生命也不是指地上的教會，而是指要來的榮耀---救主的千年國。
（拾萬）
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