身為基督徒，我們不該是夏甲(舊約)的兒子，活在律法的原則底下。我們是撒拉(新約)的兒子，活在恩典的原則底下。以經歷基督為目標，而恩典就是基督自己，成為我們的享受和一切。
這撒拉代表天上的耶路撒冷，那城是自由的，且是我們眾人的母。「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷」(來十二22)。
以弗所書2章6節說:「衪又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」這乃是基督徒今天在靈裡所享有的特權，地位和福分。主自己也說，祂就是復活，復活對信徒而言，不止是未來式，更是一個現在式，一個今天就可經歷的事。因為復活就是基督自己，我們什麼時候經歷了祂，也就經歷了復活。
信徒今天是活在恩典之下？還是活在律法之下？將決定將來是否能進入千年國。憑我們自己的行為是進不了國度的，惟有「藉著愛運行的信」我們才能活出蒙神稱許的生活。
「但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣」(林前十五40)。屬地的耶路撒冷是給有生老病死的猶太人暫住的，屬天的耶路撒冷則是會朽壞之人所不能進入的。
神稱人為義，若不是根據順服和公義，就是根據信心和恩典。「藉著愛運行的信」確實是有功效的。信使人與基督連結而得著義，而這信心的工作是瞬間完成的。
(Boas)
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