在两个母亲这一章里我们看见两个妇人就是两约。夏甲预表律法，撒拉预表恩典。基督徒在生活中常常受到试诱，离开恩典的地位去遵行律法。但在上一章我们已经看到，在人这是不能的。而且我们也应该看到一个原则，律法的原则乃是犯了一条就是犯了众条。一旦我们回到律法的地位上，我们就负行全律法的责任。根据我们的经历，每个人都曾经违犯律法，那这就直接把我们置于律法的咒诅之下，所以作为信徒我们应该清楚明白，我们已经犯了律法，已经不能守全律法，我们应当转向恩典的地位，在这样的恩典里，我们借着与主联合，主耶稣所成就的一切借着这样的联合就成了我们的。因为神称义人是根据信心和恩典，而不是根据顺从和公义。照着我自己的经历，我不敢讲自己是顺服的，也不敢讲自己是公义的，所以在我面前没有别的道路，只能借着信心和恩典单单寄望于基督，靠祂的完全来蒙神悦纳。
原来在基督耶稣里受割礼不受割礼全无功效，唯独借着爱运行的信才有功效，借着信我们联于基督，基督所有的就成了我们所有的。我们借着信接受基督所成就的一切。另外我们要看重爱的运行，因为圣经也说爱邻如己，我们就成全了全律法。（Zion）
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