新律法成全旧律法，是扩充，补充，修补
主耶稣，这位新立法者，祂来乃是成全律法，如太五17： "不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。”新律法是旧律法的扩充，补充，修补。这可由“只是我告诉你们” 在太五22，28，32，34，39，44所指明的。新律法的要求比旧律法高得多。在太五27~28，旧律法禁止人犯奸淫，但新律法禁止人看妇女而有意贪恋她。下面我们看一看新律法有关弟兄冒犯的事。
弟兄的冒犯
动怒：向弟兄动怒的，难免受审断（太五22）。旧律法对付杀人的行为，而新律法对付杀人的动机。动怒破坏了国度的和平和爱的合一。
骂弟兄“拉加”：凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断（太五22）。拉加是笨蛋或废物的意思。我们不该把被神儿子的宝血赎回、又被圣灵分别为圣的一位视为废物。在基督眼中，即使是羊群中最小的都非常宝贵。凡辱骂弟兄的，都该将其从交通中赶出去（林前五11，13）。他们也不能承受神的国。“不要自欺！无论是淫乱的……辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”（六9~10）
骂弟兄“魔利”：凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火（太五22）。“魔利”译为“傻瓜”。在叙利亚—迦勒底文，其意思是“悖逆者”。摩西向以色列人发怒时，就是用这个词称呼他们，使他不能进入美地。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”（民二十10）
和解
得罪人的一方：发怒和不义的言行都不是神所喜悦的，拦阻我们与神的交通。立刻去寻求赦免吧！一来好使我们的祷告不受拦阻，二来也使未解决的争端不致留到基督面前才作裁决。
被得罪的一方：从心里饶恕得罪我们的弟兄。太十八35：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
得罪人的要先寻求和解，尽其所能地给予补偿。之后，被得罪的弟兄就有义务赦免他。但我们的赦免人，或求人赦免，也都不该凭着我们自己天然的能力来做。在我们里面，没有能与人和解的生命和能力。但是我们有神的生命，这生命乃是愿意与人和解的生命。我们当靠此生命而活。
求神赦免
这周当我读到作者对太五22的解释时，我想：国度的律法如此之高，怎能不干犯呢？这样灰心了两天。第三天的时候，我读到约翰壹书一章七节：他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。九节说，我們若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。你知道吗？我们若干犯了国度的新律法，只要悔改认罪，就必得赦免，并蒙主耶稣的血洗净。这样就可以有新的起始，这将是何等的宽慰呢？当我们继续往前时，不要看我自己，单单注视我里面君尊的生命，乃是这生命使我们成为国度的子民。忘掉我们天然的生命，跟随着君尊的生命。(Aletheia)
Comments