亚伯拉罕的两个妻子代表两约：旧约和新约. 。夏甲代表在西奈山上颁赐的约（旧约）。在此神将律法赐给旧约祂的子民。夏甲既是为奴的（加四24），其子子孙孙便都是为奴的。撒拉是自主的妇人，代表更美的约（新约）。撒拉的儿女是由应许所生的（创十八10）。我们在基督里信徒乃是藉着应许所生的（加四28），是亚伯拉罕信心的后裔（加三8），得享神儿女荣耀的自由（罗八21）；永远住在家中（加四30）；承受所应许的产业。而夏甲的儿女则要被赶出去；不可与自主妇人的儿子一同承受产业（加四30）。阿里路亚！感谢神丰厚的怜悯临到我们！
然而，自主妇人的子孙也可能使自己为奴，就像自由的希伯来人也能卖身为奴一样（利二五39~55）。那么我们怎样才能得着所应许的赏赐呢？在249页，郭维德写道：‘信也是积极活跃的恩典，是蒙称义者里面的泉源，使人成圣并行善。从这个角度来说，使徒断言，善行的确有功效，能使人得着“所盼望的义”，得着摆在蒙称义者前面的奖赏。’
从上面话可以看出：恩典能使人成圣和行善。靠着恩典行出善行才是有功效的，使人能得着“所盼望的义”，得着摆在蒙称义者前面的奖赏（国度的赏赐）。
恩典就是基督自己。所以我们应当活在恩典下。恩典的原则就是凭圣灵让基督从我们里面活出来。这样的生活才是蒙称许。我们若凭自己的努力，如同夏甲的子孙，落入了律法底下，也就是回到了律法之下，无论行什么，都不能蒙神称许。
前面的两期学习我们知道：神要照各人的行为报应各人，如启示录二十二章十二节：”看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他“。那时我想我一定要行神所喜悦的。但在我的潜意识里，这行为其实是要靠我自己的努力。这周的内容何等开启我！原来蒙神称许的行为是凭基督而活，不是靠我自己的努力，而是活在恩典底下，靠恩典而活。主啊，真是要感谢你！赞美你能将我们引到正确的路上，平安的路上，也是荣耀的路上！ (Aletheia)
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