真的是求主使我的眼得開，就像在耶利哥城的巴底買求主使他能看見一樣，也如啟示錄裡所說的，要向主買眼藥抹眼睛，使我能看見，真正明白聖經裡主所說的真理為何。
連一個猶太人的教師-法利賽人，又是猶太人的官，竟完全不認識得救的真理，還深信只要是亞伯拉罕肉身的後裔，就有進國度的保障，這樣愚拙的信心，感覺好熟悉啊！因在此之前，我也認為我受浸了，得著永生了，之後我就等著進國度並準備與主作王掌權了，想想，還真的是與猶太人一樣的無知啊！
對於主提到有兩個出生，"施洗約翰之前無人大過他，而天國裡他卻是最小的"，明白了，原來有一種新的出生，不同於以往的出生。是一次完成的，卻有兩面的講究。第一個講究是看得見的表顯就是從水而生；另一個講究是隱藏的，由聖靈重生的改變，這改變是與要來的國度發生關係的。
受浸是進入國度的憑藉，但受浸非重生的原因；進入國度的條件是需要從上頭來的出生，就是由靈而生的，才能進入國度的這件事，藉著弟兄截取新舊約的經節就能明白，"信而受浸者，得永生”與”不重生，就不能見神的國”，這兩句話語是有何等的講究，總算清楚過來，真的不能將兩句的意思混為一談。
「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。
神愛世人......叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」(約三 14~16)
「人若不重生，就不能見神的國。」
如果我們對聖經真理的認識錯誤了，就如弟兄為兩位眾人所公認，極其愛主的弟兄所哀嘆的，一生努力為主活，卻落得與國度無份無關的悲哀，到那日他們得知真相時，真不知他們本人會是何等震驚呢！
最後，對於尼哥底母與其他猶太人的已看見主耶穌所行的，他們都承認，但做出的決定猶如舊約耶利歌城的人一樣，看見耶和華神是真神，卻是選擇將城門..關得嚴緊。像這樣驕傲和恨惡真理，不願公開承認暗地裡所承認的事，在現今這世代的教會裡，也看了不少。明知真理為何，當如何行，卻不按正意分解，曲解神的話，使自己與人皆被拒絕於神的國之外，這樣的行徑真的是愚拙啊！
願主使我們如喇合，約書亞一樣，不僅真是看見了，且還要進入國度。(Charlot)
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