在阅读《进国度之路》中提到了，得救是在乎人的信心，并且救恩是出于神的预定，是永不会丧失的，但在将来基督台前时，各人要按着本身所行的，或善或恶受报，在那日，我们各人的行为都要被显露出来。说明我们一生的行为，都当活在主的掌管之下，都当让圣灵在我们身上得着主权，完全的顺从圣灵的引导。因为不是所有的基督徒都能有分于千年国，只有对主忠信的才能，忠信的，就能进入千年国以作其奖赏；不忠信的，就不能进入。但如今仍然有许多的信徒只满足于得救，只满足于进天堂，想在今生有许多的享受，不愿意为主摆上，不愿意背负十字架，宁愿在国度之外哀哭切齿一千年。
许多基督徒只风闻属灵事物的丰富，但不真知道其丰富荣耀的内容，所以常被世界的一切吸引，去追求物质的享受，而对属灵的事物漠不关心。人惟有心中的眼睛被开启，圣灵光照我们的心眼，才能真正的认识神属灵的事物，因此就开始生出渴慕与追求。我们若真看见神的选召充满了荣美的指望，我们的心就会受吸引爱慕那呼召我们的神，得以脱离属地的捆绑和辖制。属灵的长进，乃是从看见自己在基督里所得的基业，转到神在我们身上所得的基业；这就是从以自己为中心，变为以神为中心。成熟的基督徒，是脱离自我中心，不再只求自己的获得，而寻求神在我们身上的获得。保罗先求神使信徒真知道祂，然后求神使他们知道祂的恩召和基业，可惜许多信徒把次序颠倒了，注重“祂的”而不是注重“祂”。
求神帮助我们，当我们被祂荣光光照时，我们才会意识到服侍神是于我们有益，服侍神是多么荣耀的一件事。我们因信得救，我们在神面前乃是按着所行的得奖赏，得救是生命的问题，得奖赏乃是生活的问题。保罗弟兄在腓立比书中说到应当顺服，恐惧战兢作成我们得救的工夫。不是要我们作什么工，乃是应当顺服，并且是恐惧战兢的顺服，顺服的心，是我们作成得救工夫的起点。我们不是靠行为来赚取救恩，乃是在得救以后，靠着神的生命，活出信心的实际来，把神作在我们里面的救恩，用行为表达出来，从我们身上活出主耶稣基督的生命。
Darling
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