底下按本週導讀裡建議的三個問題分享：
1）以掃的事例，對我今日的生活，有何可應用之處？
從本章對以掃的描述中，實在是看見了自己。以掃因為不認識自己的長子名分是何等寶貴，所以賤賣了也毫無感覺。作者極其生動地形容：
一般人在賣一件物品時，都會大加讚揚其價值；以掃卻貶低自己即將要賣出之物的珍貴。不僅如此，他賣的時候還起誓，呼求神來見證這筆邪惡的交易。看哪，這是罪上加罪，何等可恥！關於這筆交易，聖靈補充道：「以掃吃了喝了，便起來走了。」（34）他吃完後，還照常去做自己的事，好像他剛才所做的不是什麼大不了的事。事發之後，直到他父親施予祝福之前，他都沒有表露出任何後悔的跡象。「這就是以掃輕看了他長子的名分。」（34）
這樣「輕看長子的名分」，常是我陷入的光景。雖然道理上知道，基督再來時將設立其榮耀的國度，得勝的信徒將能夠與主一同作王一千年（啟二十6），但這樣榮耀國度的異象，卻常在繁忙的生活中變得模糊，使得我不知不覺被許多與神無關的事物所佔據。真是需要向主一再悔改。我每天的生活中，有多少時間是忘記了自己的長子名分（即主國度榮耀的呼召），而容讓許多今世短暫的享樂如一碗紅豆湯，一再地叫我沉迷其中而不自知？求主憐憫！求主把國度獎賞的榮耀，天天向我顯明，使這異象對我一直是新鮮且越過越真實的，好叫我的腳步也能一直走在朝向國度的路上，使我的生活配得上祂國度的呼召，能一直持守住我的長子名分，直到主來！
2）本章中兩座山的對比，對我今日的生活，有何可應用之處？
西奈山和錫安山對比，一面叫我感謝神，因祂把我擺在新約而不是舊約底下，另一面則叫我受到警惕，明白自己雖然今天是來到了錫安山，來到了新約裡滿了恩典的神這裡，但這一位滿了恩典的神和舊約裡公義聖潔的神卻不是兩位神，而是同一位！我的神既是滿了恩典的神，也是公義聖潔的神，在我面見祂的那日，祂必定要按其公義和聖潔的標準來審判我，而且祂對我這新約信徒的審判標準，將遠遠高過舊約的標準！(馬太五~七章) 所以我不該只為了來到了錫安山感恩，更該「照神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火」（來十二29）。想起保羅在提摩太后書的話，他說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後四8）將來要審判我們的主，乃是「按著公義審判的主」！祂要賜的冠冕，乃是「公義的冠冕」！我今日的生活，豈能繼續活在不公義和不聖潔的光景中？我何等需要更多住在主裡面，追求經歷祂作我的公義和聖潔（林前一30）? 在神的眼裡，我們裡面都沒有任何的公義和聖潔；真正的公義和聖潔乃是基督自己。求主更多加強我能活在祂裡面，讓祂成為我的公義和聖潔（弗四24）！求主把底下的話刻在我的心上：
然而，當時和現今的說話者既是同一位，聖潔就一直是神對其歷世歷代子民的要求。神當時給以色列人的信息就是：「當使自己分別為聖，因為主要來拜訪你們。」（參出十九10~11）這也是神對今時代的我們所說的話。主的性情從不改變，祂愛聖潔的心必定常存。無論今昔，祂都要求祂的子民順服祂。「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。」（來三15）當時的聖潔和順服，乃是出於懼怕和屬地的應許；現今的聖潔和順服，則是出於愛和屬天的應許。但無論哪個時代，凡拒絕神的話的，都必須面對祂公義的忿怒。
3）認識我們的國是「不能震動的國」與「神是烈火」，對我今日的生活有何影響？
感謝主！我們的國，不屬這個世界，甚至不屬這個舊造，因為舊造的天地，在主再來時都將被震動，然後都要過去，但我們的國卻是不能震動的國！我何等需要主更多把這個「不能震動的國」的異象，照耀在我裡面，讓我深受其吸引，從此不再受地上一切短暫事物的吸引和攪擾。我信，這個「不能震動的國」在今天就是基督自己（西一13），進到我們裡面，在我們裡面成為一個由神掌權的範圍（太十三1~23，可四3，26）。我們如果今天讓祂在我們裡面掌權，並且不斷擴大祂掌權的範圍，我們今天就活在祂國的實際裡 (這國的實際今天是在我們心裡，也在我们的教会生活里，罗十四17)；如此一來，當祂再來時，我們就會蒙稱許得以進到祂國度的實現裡 (就是千年國)，與祂一同作王掌權。换言之，要有分於將來國度的實現，今天就必須活在國度的實際裡；今天不活在國度的實際裡，將來自然就不能有分於國度的實現。我們今日的生活何等重要！既然我們所有並且還要更多得著的國度，是不能震動、永遠的國，為何我們還要被任何能被震動、短暫的世間事物所迷惑、攪擾或欺騙呢？求主開我們的眼睛，每天抓住那「不能震動的國」，就是基督自己，活在祂裡面，不被任何「能震動的事物」所打岔！相信這是為何保羅說:「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後四16~18)
「神是烈火」是我很缺乏認識的一面。感覺自己對神很缺乏正確的敬畏之心。保羅說「當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫」(腓二12)，對我還大多是一個道理，不是經歷。求主憐憫，叫我認識祂公義聖潔的一面，對祂有正確的敬畏，叫保羅這句話成為我的經歷。求主把祂是烈火的一面，更多向我開啟。求祂的聖火天天在我裡面審判、焚燒，燒去一切不屬於祂的東西，叫我被祂煉淨，好被祂充滿，成為祂的見證。想到啟示錄一章裡的主，也是眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，面貌如同烈日放光，約翰一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣(14~17)。這樣的主，真是我還不認識的。而啟示錄的主，正是呼召得勝者（二~三章）的那一位，我如果渴望成為得勝者，進入祂的國度，怎能不認識這樣如同烈火一般的主！哦，求主憐憫！叫我們對祂的認識，更上一層樓，好成為祂的得勝者！（Kingdom Seeker）
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