第130页，郭维德说：“保罗的工作排第一，亚波罗的劳苦虽重要，却是次要的……”。本处我个人觉得郭维德是误解了保罗。当保罗要陈述他的观点的时候，并不在于把谁的名字排在前面，就表示谁的工作最重要，谁的名字次之，谁的功劳就小一些。保罗此处的重点并不在于区别人的工作分量，乃在于后面的话“唯有神能叫他生长”，如果断句不准确，就很容易误解别人的意思。不只读经，现实中同样如此。何况众所周知，保罗虽然被主大用，却一直是一个无比谦卑之人。高抬自己，而把别人的工作放在自己下面，这绝不是保罗心意和所为。如果按照这个逻辑，那么后来人都可以说，谁传福音领人归主，谁的工作就是大的，后面的教导栽培，都不如传福音的劳苦，是次要的。这显然是不对的。就是罗马教会本身也不是保罗亲手建立的，但是在祷告和栽培上，保罗所付出劳苦，并不比当初在罗马传福音建立教会的人少。
在131页，郭维德说到，在其他方面，教师虽然与一般信徒相等，却要比听道者得到更多的赏赐，因其劳苦和责任更多。这一处我想对那些在神的教会里作教师的弟兄们是一个极大的安慰与鼓励。事实上，神的教会能够一直行在真理当中，传承在神的旨意当中，更多的时候，乃是靠了那些持守真理。教导真理的教师们。从古时候的犹太人，一直到今天莫不是这样。没有异象，民就放肆（分散）《箴言》 29：18。异象的看见与传承，更多的时候，乃是靠着神在他百姓中赐下能够教导他们的教师，而不是靠着大众。这并不是否定一般信徒的价值，但是在事实中，不管人愿意承认与否，确实是通常大多数人是不能够有少数人那种从神来的看见，所以他们必须受另外少数人的教导，学习如何去明白神的心意，如何按照是神的话去行，去生活。这也说出了教师在神的百姓中的重要地位。当神把利未支派分散在以色列十二个支派中时，他也是有此意而为之。(R.W.)
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