本章郭维德弟兄特别谈到彼得的最后一封书信，彼得后书。这封书信在彼得的生命中，就如同提摩太后书在保罗的生命中一样，都是属于人生最后的临别赠言，或者说是遗书。彼得弟兄在这封书信里特别提到关于进国度的事。
此时的彼得，正如郭维德弟兄所言，知道自己在世的日子所剩已经不多，将要走上地上的帐篷被拆毁的时刻，然而他并不畏惧什么。仍旧能够缓缓的把一些最重要的话留给他还在世上的弟兄们。他仿佛站在永世的门口，一脚已经进入了门内，一脚还在今世，永世的荣光已经从他古铜色的脸庞上反射出来。然而他在意的却不是自己身上这荣耀，而是眼目回望几十年前那个晚上，他们三个年轻的弟兄跟随他的夫子在变像山上所见到的那一夜，主的荣光照耀着他们三个和山上的一切，以致这几十年里，那荣耀始终将他遮盖在里面：
“我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。”（彼后1:16）
“他的威荣。” 郭维德弟兄进而讲到，这异象和荣耀就是国度的异象。威荣这个词，原文在新约里出现了三次，两次用在了主的身上，另外一次是保罗在以弗所击败那属灵的仇敌以后，以弗所贩卖亚底米偶像的工匠起来反抗时，号称的亚底米的“威荣”，然而我们知道那偶像的威荣跟主的威荣比起来，只不过是草木与粪土而已。
我们始终记得约翰在另一封书信上的话，讲到说：“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。” （约壹3:2）
如果国度的君王是如此荣耀，那么“必要像他”的，岂不是也要这样分享得到他的荣耀？这是何等的安慰与奖赏！我们的魂在世上愁苦，被击打，然而主说“凡为我丧掉魂的，必得着魂”。国度就是对那些今世愿意丧掉魂者的赏赐。因着他们今世成了主基督忠信的跟随者，将来，在国度来临的时候，一切的荣耀都要加给他们了。此刻我们仿佛重新再次看到已经站在荣耀入口处的彼得，国度的光辉已经完全遮住了他的脸，然后是胸部……最后全身已经完全被荣耀遮盖住，最后他抬起来还在今世的那只剩下的脚，踏进了国度里去了。（R.W.）
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