第十五章，郭维德主要论述了在处理信徒之间的纷争的天国法庭的事。既然是纷争，就必然需要公义的判断。然而神的原则一贯是：审判之前先有怜悯。所以主设立国度的百姓，也就是今日的弟兄之间赦免的条例。法庭这样的组织，无论古今中外，都是为那些无法和平处理的纷争而存在的。然而在主的国度里，虽然也是设立法庭，但是他宁愿他的百姓在上法庭之前，就相互达成和解。人若有爱弟兄的心，甚至为弟兄舍命的心，就断然不会和弟兄走上法庭。保罗论到哥林多信徒间的争讼时也说：你们为何不情愿吃亏，不情愿受欺呢？这是爱的方面。
另一方面，经上也论到另外一种人的情形，在雅各书那里说：因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。（雅2:13）这里就从消极的方面说出了法庭客观存在的必要。既然有那样不愿饶恕弟兄的人，那么法庭也必然要按着不饶恕的公义来对待他。但愿我们自身，永远用不到那个法庭。因为经上同时也记着说：“惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”（约翰一书2:13 ）法庭原是为那些违背法律之人设立，而不是为着奖励。
但愿不但我们的口被洁净，那些咒骂弟兄的话永远不从我们口中出来，而且我们的心也被洁净，不但是被洁净，而是被神的爱不断地充满，浇灌，带着真正的从神而来的爱和能力，去爱我们的弟兄。(R.W.)
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