第十六章无疑的是来到了本书非常重要的一个阶段。一切真理的讲论，到最后必定都是要落实到具体的实行上，在本书也不例外。本章可以讲是郭维德弟兄国度真理的重要一环，因为是到了捆绑与释放的“城的门口”，决定着国度的进或者不进。
在本章中，关于马太福音16章18节，关于“阴间的门”郭维德弟兄提出了一个全新的亮光与看见，乃不再是从前传统上将仇敌对教会的攻击与他的权柄，视作阴间中所隐藏在那里的敌对势力，而将阴间视为死人居住之地。从前在基督未受难得胜以前，撒旦藉着死控制着那里，而基督的复活就从仇敌手中抢夺过了阴间的钥匙（启1:18），而在使徒在世的日子里，这钥匙则被交给了那些在地上能作基督的代表的他的使徒，并且他们被赋予了“守门人”的身份，要执行这些允许进入与革除的工作。
在进入国度的方面，主把进入的条件摆在那里，但是主自己从来不勉强人。人或者愿意选择舍弃魂，或者愿意在今世保留魂（374页），端视人看国度与自己的魂生命两方面的权重。史百克弟兄在论到启示录14章的14万4千人的得胜者时说，如果人决心要成为这14万4千得胜者中的一员，他就一定能成为，但是如果人只是想试一试，那么他一定就成不了。同样，对于进国度而言，人的心立定心志想要进去，他就一定能进去，坚定的方向和心志必定带来今世所付出的努力，不论要付出的代价有多大。这就是为何主自己说：“强暴的人进天国”(太11:12原文)，强暴乃是表明内心深处的一个强大的渴望和态度，没有人能阻拦这人，他愿意付出不论多大代价绝不放弃，直到最后目标达到——“不进天国，毋宁死”，就像拉结那样哭喊道：“给我孩子，不然我就死了”（创30:1）(R.W.)。
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