《进国度之路》第十四章的主题为“受浸与国度”，郭维德主要引用的经文为约翰福音第三章的一到十二节。本章的主要内容即为受浸之于国度的关系，而这一段经文则是关于尼哥底母夜间来见耶稣进而谈及重生和国度。在约翰福音的三章三节主耶稣说：人若不重生就不能见神的国，在第五节主耶稣又说到：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。藉着郭维德这一章的内容，让我再次认识到重生对于进国度是一个必要的条件，而其具体内容是受浸及圣灵对里面之人的更新。下面摘录一些在学习这一章内容时使我感触颇深的一些句子和段落：
1.祂来到自己的民以色列人中间，他们却不认识祂。当时，以色列同列国一样瞎眼。为此，神要按与肉身出生不同的原则，为自己兴起新的子民。而神这样做就是要让信徒对耶稣的认识有彻底的转变。蒙更新与未蒙更新之人的不同之处，就在于前者对基督有更为高超的认识和虔诚的情感。
2.新的出生是一次完成的，却有两面的讲究。其内里看不见的一面是由圣灵重生。但这是隐秘的。因此，为这隐秘的改变，神要求有一个看得见的表显。从圣灵生的人也当借着受浸从水而生。神的众子都有一个新的出生。正如神于内里隐秘中赐与的生命是新的，出生的方式也是新的。隐秘出生的元素乃是看不见的风；公开出生的元素则是看得见的水。因此，我们的主不仅印证也重新制定了约翰所传之神的诫命；从此，这诫命是所有门徒都得遵守的，并由使徒来执行。这里用“出生”形容水浸，证明受浸乃是完全浸入水中。洒水或淋水都不能象征从水中出生。
3.所以，不受浸乃是叫人无法进入千年国，而不是叫人得不着永远的生命。(Yps)
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