在第十章中，作者向我们举出对比行律法与凭基督的恩典之间的不同，对于犹太人，凡是在肉体中所寻求的义，乃是借着受割礼和顺从律法而得着的。这样的义是不蒙神称许，并且注定要灭亡。然而在基督里的人已经得着了义，是凭着圣灵的恩赐，凭着信基督的工作而称义。恩典和公义这两个对立的原则混淆不得。我若要凭律法称义，恩典就了了，基督就无论如何都帮不了我们！所以今天基督之于我们乃是一切！因着祂的宝血所洒的新约比之前的约更高更美！何等恩典，我们今无需费力或凭自行律法得神称义，只需单单寄望于基督，凭着基督的恩典白白的得称义，得赦免。哈利路亚！我们若凭着信持守这义直到基督的显现时，就能有份于祂千年国的荣耀！
“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独借着爱运行的信才有功效。”（在加五6）很宝贝这“借着爱运行的信”！爱与我们对基督的珍赏有关。没有这样的珍赏，信就无法运行。听信仰，唤起我们爱的珍赏。我们越爱主，信就越运行，带我们进入那包罗万有之灵的丰富和益处里。活的信是活跃的，借着爱运行作工，使律法得以完全。“割礼”不过是外面的规条，没有生命的能力，所以全无效力。“信”接受了生命之灵，满有能力，借着爱运行，不仅完全了律法，也完全了神的定旨，就是完成神儿子的名分，使神得着团体的彰显—基督的身体。（引自圣经恢复本加五章16节注解）然而，在我的经历里也是这样，当我越爱主，愿意为了祂的旨意而撇弃其他时，真就有那活的信在我里面运行，使我与基督联结。也像作者在文中说的： “这信心的工作是瞬间完成的。” （一元）
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