本周读到英文传记作者序和作者简介，从郭维德弟兄的生平，感受到他和保罗弟兄同样向真理绝对的灵。
保罗在加拉太书一章四节说，“我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。” 在腓立比三章他说，“论割礼，我是第八天受的，我是出于以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按律法说，是法利赛人；…按律法上的义说，是无可指摘的。” 在使徒行传二十六章他说，“既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里，并且他们被杀，我也投票定罪。…那时，我领了祭司长的权柄和使命，往大马色去。” 在遇见耶稣之前，他在宗教的事奉上有既定的道路和尊荣的前景。而郭维德生于一个声望卓著的基督徒家庭，原本几乎注定要跟随父亲和兄长的脚踪，终生在英国国教担任圣职，薪资优渥，受人敬仰。
在主耶稣向保罗显现、设立他作自己的执事与见证人之后，保罗就成了一个与之前完全相反的人，现在他凭着主向他启示的异象事奉，就一直受到他原先同族人的追杀（如徒十四19）、受监禁、被鞭打、冒死、各样危险、劳碌辛苦、不睡、饥渴、不食、寒冷和赤身（林后十一23～28），却始终“没有违背那从天上来的异象”（徒二六19）。而郭维德在一次目睹了信徒受浸、深感信而受浸才合乎圣经，尽管当时不清楚接下来该如何维生，却仍因坚信婴儿不应受点水礼而辞去了英国国教的职位，这是真正的凭信而活。因他坚持所看见的真理，受到多数人的反对和遗忘，主却因他忠于向其显明的真理，就把一个非宗派基督徒团体交由他来牧养，作为其顺从的赏赐。
另外，两者都因着对主给予的启示忠信、绝对，而持续地得到主的显现、说话和引导，使他们更加放胆为真理作见证，揭穿虚假和伪善；两者也都为了认识并事奉主而献上全人，终生未婚。这样的灵，今天在哪里寻得见呢？在这末后的世代，主在等候一批“得胜的”信徒为祂作见证，祂好能再来。愿主感动保罗弟兄、郭维德弟兄的灵，今天也加倍感动我们，叫我们看见真理，就起来绝对地实行，不光作听道的人，更作行道的人！
亚伯
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