本周读《进国度之路》第一章"永远的生命是恩赐、基督的国度是赏赐"和第二章"我们蒙召的奖赏"，很深地体会到郭维德弟兄阐明国度赏赐之真理的不易，必须一再地突出国度的赏赐是凭行为，但同时又必须持守"得永生是恩赐、与我们的行为无关"，因为后者是我们完整救恩的基础，而前者是我们信主得救后继续前行的目标。
郭维德说，"新约圣经常将国度描述为仍在未来的事；福音之于国度，不过如同邀请之于筵席"，这真是再恰当不过了。事实上，基督徒一旦接受主，信主得救，就接受了这个邀请，并且这邀请和这接受，都不可逆转，我们不可能得着永远的生命，又失去它，因为主耶稣说，"我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。"（约十28～29）那么，基督徒得救后还要活在地上的意义是什么呢？从郭维德弟兄的阐明看，就是预备赴筵席——一生之久，必须竭力追求，才能穿上婚筵的礼服，够资格蒙主接纳到祂的婚筵中，与祂同享荣耀，反之，就要被扔在外面黑暗里哀哭切齿了（太二二11～13）。
假如一位基督徒接受了邀请，却不知道是受邀去哪里，也不知道要预备些什么，到了日子必定没有预备，就无法进到婚筵中了（参太二五10～12）。就这一点，主使用郭维德弟兄不顾反对，竭力解开千年国度的真理，对于我们信徒来说，意义何等重大！到国度来临那一天，我们见到郭维德弟兄，都要感谢他，"若非你那样向主忠信，解开真理，今天我就要在外面黑暗里哀哭切齿了！"何等巴望这解开的真理能照亮许多信徒心中的眼睛，特别是受"上天堂"传统教训的基督徒弟兄姊妹，能够不错过这样真理的亮光，不再受错谬教训之帕子的遮蔽，"看见，就忠勇进前得福！"
亚伯
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