本周读到《进国度之路》第八章“帐棚和房屋”，郭维德弟兄用林后五章的两个很好的比喻，“帐棚”和“房屋”，来阐明基督徒生活中的奥秘。
林后五1说，“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”
从创世纪亚伯拉罕经历的记载，我们知道他过一个信心的生活，是以“祭坛和帐棚”为特征的，“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，…因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的”（来十一9～10）；以色列人行经旷野建造的“帐幕”，就是一个大的帐棚。两者都是表示临时的居所，不设根基在地上，而是按照神活的带领，随时可以拆卸带走，又随时可以搭建起来使用的。而有意思的是，使徒保罗为了不累着教会与圣徒，也免基督的福音受到拦阻，就亲手作工、免费供应福音（徒二十34～35，林前九11～15），而他作的也恰好是制造帐棚（徒十八3）。
所以，保罗在林后五章这里，就用“帐棚”来代表我们现今这软弱必死的身体，而将来的身体被称为“神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋”（林后五1）。而在下一节，他接着说，“我们在这帐棚里叹息，深想穿上我们从天上来的住处。”这一节经文同时结合了帐棚和衣服两个比喻，等于说，“深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。”今天基督徒仍在地上生活，在世界却不属于世界（约十七15～16），那么我们今日生活的秘诀是什么呢？我们周边被不信者环绕，他们以现今这物质的身体为人生的唯一寄托，并竭力汗劳，为求一物质的安居之所，却每每成为“房奴”。我们因信并凭主话的应许，知道这物质的身体、物质的房屋都是影儿，都是残破、必朽坏的“帐棚”，如林后五4所说，“我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。”现今身体的衰老病痛、罪和逼迫常常一同烦扰我们，我们真正渴慕的目标，是救主从天而降时所带来永远的衣裳，这乃要发生“在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候”（林前十五52），然后死就“被得胜吞灭”了（54），正如“这必死的被生命吞灭了。”（林后五4）
我们现今处在末世的末时，世局的疫情、灾情，在在表明主的再来近了，启二二中三次说到，“我必快来！”祂迫切地渴望回来。所以，“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后五8～10）愿这样主再来之千年国度的真理，成为我们今日生活的激励，看穿当今世人虚妄生活的本质，每日凭享受主的同在，在祂的光中过一个得胜的生活，预备迎接祂的回来，穿上荣耀、复活的身体。（亚伯）
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