本周读到《进国度之路》第六章“教师的责任”，心里很受震撼，郭维德弟兄将林前三、四两章解开，给我们看见基督徒教师们的教导，对别人在主面前的前途有何等重大的责任，对他们自己关于要来之千年国的赏罚又是何等紧要！
林前三12-15说，“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”
郭维德说，“使徒借着这比喻使我们明白，基督徒的教师摆在众圣徒面前的，可以是神的真理，也可以是人的教训。神的真理必耐得住交账之日的试验。人的教训必不能。…现今，各人都可按自己看为好的来建造。除了良心、圣经或听众的察验，再没有别的察验。然而，无人可以免去自己所负的责任。既然每一位基督徒都应当谨慎地持守真理，教导人的教师就该更加谨慎，只传讲出于神的教训。其教导的工作现今虽未受质问，但其教导的动机和内容将来必受到教会伟大元首严格的查究。每一位基督执事所传讲的教训都必受到公开的审判。”
他用一连串的问句，发出拷问灵魂的质问：“教牧人员岂不该以庄重的心、单纯的眼，来查究祈祷书在许多礼拜仪式中是否混淆了律法和福音？他们岂不该问一问，…教会和国家的联合，即世界和教会的联合，是否符合他们主人的心意？婴孩受洗是否是耶稣制定的条例？…神国的来临是否不需要基督亲自的降临？这和基督在千年国后才来临的教训不可能同时为真。新约圣经鼓励基督徒寻求世上的财富与荣誉吗？它鼓励基督徒深深地沉浸于当今邪恶世代的哲学吗？它鼓励基督徒投身政治吗？恶人永远受罚和暂时受罚的教训不可能同时为真。圣经教导哪一个？你又教导哪一个？…圣经肯定哪一个？其中一个必如禾秸般被烧毁。是哪一个呢？”
我非常认同他这句话，“我们宁可今日蒙羞，也不要在那日蒙羞。我们宁可在祷告读经中发现先前的错误时就向主认罪，也不要等到基督的日子，叫自己的工程被烧毁，自己的得救也像从火里经过的一样。”
他又用一连串的比喻将这事剖析得完全：“药剂师如果把砒霜当作奎宁，或者把草酸当作泻盐配发给人，政府岂不要向他追究责任吗？外科医生岂不需要对他的疗法负责吗？难道他不把病人直接弄死就可以了吗？难道他没有义务要选用合适的疗法吗？面包师难道可以辩称，他的面包虽然不卫生，却吃不死人，而且其中面粉的成分确实比白垩粉或明矾还要多吗？如果每位信徒都需要为自己如何花钱、花时间向基督交账，作教师的岂不更要向基督交代，他们是如何教导别人使用钱财和时间的吗？”
他再说，“传道者，请记住，你们直接且首要的身份，是基督的仆人。因着祂的缘故，并在祂的管制之下，你们也是祂子民的仆人。请记住，救主鉴察的眼和搜寻的火必试验你们的工作。对于每一条教训，你们必须问自己：这在交账的日子能站立得住吗？那一日耶稣会因我教导了祂纯净的真理和完整的真理而称许我吗？”这让我想起倪柝声弟兄的话，“我若稍微偏离正路，我要立刻舒服；但我记念我主基督，如何忠心受苦。…我今每日举目细望审判台前亮光；愿我所有生活、工作，那日都能耐火。…我的荣耀还在将来，今日只得忍耐；我决不肯先我的主，在此世界得福。那日我要得着冠冕，主要拭我泪眼！今日主既仍旧迟延，我要忠心进前。”
在关于基督徒教师如何面对各方评断的一段，郭维德将两种执事作了对比：“有些人和执事在暗中的生活比在别人眼前所表现的更好。世人和教会只看到他们始终如一的生活和满有能力的职事。但对其隐秘的祷告生活和善行，他们却一无所知。所以，当救主来时，祂要将他们生活隐藏的部分带到光天化日之下。…而他们这种隐秘行为的显露，将是他们的荣耀。…但还有些执事，其最好的一面都是显在人前的。他们是为别人的眼光而活，但他们生活的隐情却要使其蒙羞。对这些人，天上来的大光要暴露他们卑贱的行径，使他们羞惭悲哀。”扪心自问，我还是更属于后一种的执事。何等需要警醒，向主求祂的怜悯，能更快被变化成为头一种的执事！
接近本章末了，郭维德向我们描绘那要来国度赏罚的场景：“那将是严肃的日子！那些一生饱受世人和教会欢迎的牧师，必发现耶稣的判决和人的看法有何天壤之别。另一方面，那些曾受蔑视、曲解、毁谤的忠心奴仆，必得到那伟大鉴察人心者的称许！那将是严肃的日子！心中的意念与来世的关系何等重大！我们行为的结果又是何等恒久！我们在国度里的地位，必如徽章一样，向所有观者显明我们过去在世界里的光景。那日，每一个动机都要曝光，每一个暗行都要揭去面纱。既然如此，每当救主所谴责的事物浮现心头时，我们都该想想那日所要发生的事，以此遏止并压制这些念头！”“实在有福，主耶稣将作最终的裁决！…那将是何等的聚集，判决要在那里公布！在天上众尊贵者的面前，千万双眼睛的目睹，千万对耳朵的倾听，将使称赞更加甜美，谴责更加尖锐。从万王之王的口中所发出的每一句责备，甚或不称许的话，将是何等沉重！忠心的牧者得着称赞和冠冕，又将是何等喜乐与荣耀！”
哦，何等的激励！让我们重看那日的奖赏，过于今日的舒服；那日的荣耀，过于今日的舍弃！
（亚伯）
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