I
我常想，如果以掃和雅各都是我熟識的朋友，我可能更喜歡以掃一點：簡單、直接，比較沒有心機，也不記仇。
雅各是個抓奪者，一出生就抓著哥哥的腳跟出來。以掃外向，善於打獵常在田野; 雅各為人安靜，常在帳棚(創二五27)。雅各富有心機行事詭詐，用一碗紅湯騙了哥哥的長子名份(29-34)，又得媽媽偏愛，用計抓奪了父親原來要賜給以掃的祝福(二七5-29)。連他在逃離以掃追殺的路上向神的禱告都滿了算計(創二八20)。以掃的祝福被竊取，憤恨難當自是人之常情，但多年後當雅各帶著妻兒回到父家，心虛的雅各懼怕以掃，做了各種沙盤推演(三二1-21)，但沒想到以掃不計前嫌跑來迎接他，抱住他親嘴，不貪圖雅各的厚禮，在雅各再三的請求之下才收下，又打算留下一些僕人幫忙卻被雅各拒絕了(三三1-16)。以掃似乎沒有什麼特別明顯不好的行為，但他沒有蒙神揀選，而雅各狡滑詭詐，神卻揀選他 (羅九10-13)。似乎即使我們覺得神不公平，也沒有置喙的餘地。
在本書第一章裡郭維德比較了羅馬書和希伯來書的觀點，“羅馬書的重點是：人接受神的義就必得著永遠的生命，拒絕就必死亡。而希伯來書的重點是：在至高者面前已蒙悅納的，將來不是得賞就是受虧損”。兩卷書都提到亞伯拉罕、以掃和以色列的歷史，其中對以掃的歷史的闡述解答了我前述的疑惑。在羅馬書，以掃無法自主，在善惡未行出之前，就已注定不蒙揀選，但在希伯來書，他要為自己負責。以掃的心不在神這裡，他貪戀世俗，因一點的食物，把自己長子的名份賣了 (來十二15-17)。再仔細揣摩，或許以掃沒有人所以為的惡行，但他對長子名份輕忽不在意，就是他最大的惡，人的價值觀就是其行事為人的底線，以掃的價值選擇致使他失去長子的名份，雅各本就為神揀選，他羨慕長子的名份，渴望父親的祝福，雖有點不擇手段，但他的巧取抓奪，他的聰明算計，他一切天然的力量都在雅博渡口與神摔跤的那一摸，使他的終生帶著瘸腿的記號(三二22-32)，也是神一生變化他的開始。
第一章的論述說明了同時接受這兩個原則的重要，永遠的生命是恩賜，基於信本乎恩; 基督的國度是賞賜，是本乎行為。
II
如郭維德所說，保羅在腓立比三章開頭從不同的方面警告信徒要防備一班人，他們是犬類，是作惡的，是妄自行割的，他們“並非遊手好閒之輩，卻致力要建立錯誤教訓”，保羅自己從前也是個中翹楚，若不是主的憐憫大光照耀(徒九3-9)，他也是熱心猶太教到一個地步容不下呼求主名的基督徒 (徒九1-2)。他在遇見主之前，是照著他受教的背景，遵循猶太人的傳統，在律法上無可指摘。我默想：若我置身於當時的情況，我能分辨這些保羅口中的犬類和作惡之人嗎?又若即使認識到他們教訓上的錯謬，我有勇氣反對，抵擋遵循傳統的潮流和氛圍嗎? 這些聖潔，在各方面都有用處的領頭人怎麼看都不像是作惡的啊! 律法不也是神頒佈的嗎？多麼的高超！怎麼遵照律法就成了作惡的？怎麼不能信基督又照律法呢？兼容並蓄，海納百川不挺好的嗎? 怎麼大家都是信神的，就不能好好相處，一定要這樣對立嗎? 守律法行割禮比起姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、醉酒、荒宴不是要文明太多了嗎? 當然，猶太教師老說外邦人是狗是冒犯了外邦信主的弟兄姊妹，但保羅你這麼堅持，一定要人選邊，不也是製造分裂嗎? 保羅你是遭遇了什麼或是看見了什麼? 怎麼就變了? 你這天之驕子，身上流淌著純正的猶太人血統，擁有受人敬重的學經歷，竟然棄之如敝屣? 還說這些都是糞土? 我想保羅的轉變所帶來的衝擊，至少會讓我佩服他面對千夫所指仍堅持立場的勇氣，也會讓我好奇，想要知道他現在所追求的是什麼。
我也佩服郭維德的勇氣，他在本章批判嬰兒浸禮的實施，並甘犯大不諱，說提倡嬰兒洗禮的人就是提倡割禮的教師，他也為此放棄了英國國教優厚待遇的神職工作，他也是為順從主的話而願意出一切代價的榜樣。
藉著郭維德的解釋，再重讀腓立比三章，我看見了兩個「認識」：八節「我以『認識』我主基督耶穌為至寶，和十節「使我『認識』基督、曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受，效法祂的死…」，分屬客觀和主觀兩方面，客觀的義基督已藉著救贖完成，我只要信就得著永遠的生命，這是信基督而有的義，主觀的義是更深的追求，是對基督自己與其工作、心思、行動、預言、應許的認識，是在經歷上的認識。這種因與主互相內住而有的活出，是發自內心真實的流露，是人看得出來的，是超過法利賽人的義。郭維德說今天的基督徒應當藉著禱告來得著這種認識。我禱告主我能像保羅一樣，作主瘋狂的愛人，當人在熱戀之時，心心念念都是那位心上人，就想花時間在一起，彼此認識，共同經營，即使受苦，有困難，只要能和愛人一起面對也是甘之如飴，或許不是時刻都有愛戀的火花，但那種互許，那種契合和認定是帶著對未來的盼望。像保羅一樣，熱切等待救主的降臨。他竭力追求的是主自己，那召他向上去得的獎賞，是主再來時在千年國裡對基督極點的享受。求主煉淨我的追求，將我的眼目定準於祂，而不是定睛我自己未來的賞罰，我告訴主，我承認我的失敗軟弱，但我不想論斷自己，即使我已經註定得不到獎賞，但我已認定我此生再也無法有其他的追求，只能求主給我夠用的年歲。保羅忘記背後是忘記他的成功，但我卻是要忘記我的失敗，向著標竿竭力的追求，屢敗屢戰，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。
信心
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