怵目驚心。倒抽了一口冷氣。是讀了這章裡某幾個段落的感受。
「信徒若決定離棄內裡已領受的恩典，是何等危險。正如部份的退後就能叫人失去千年國，徹底的背道也可能招致永遠的滅亡。」
「『離棄道理』乃是指徹底、惡意地棄絕基督教，成為不信的人，或者轉入猶太教，或某個假宗教。」
「『故意犯罪』指自願放棄基督教; 這與因受死亡威脅而否認基督不同。…使徒所說的『故意犯罪』，乃是自願、執拗、惡意地棄絕基督。這罪是自發的，相當於希伯來書六章所說的『離棄』。」
「地的例子暗示了兩種截然不同的結局：背道者的結局，是永遠的死亡，而恆忍、結果子的信徒，終將被算為配得豐豐富富地進入國度。」
救恩不是一定永定嗎? 我知道信徒今世的行為與千年國的獎賞有關，得勝的與主一同作王一千年(啟二十4)，失敗的信徒會在黑暗裡哀哭切齒(太八12，十三42，50，二二13，二五30)，但在一千年過後的新天新地，所有的信徒都會有分。這裡卻說信徒故意背道的結局可能是永遠的死亡?
會感覺沉重，是想起一位在教會生活配搭十多年的同伴A君，三年前不知為何突然停止聚會，雖然我們仍保持聯繫，但言談之間他表示他沒法再信，甚至有意無意地說起他的「信主無用論」，論斷起哪位弟兄信主多年仍然沒有太大的變化; 抱怨禱告沒有用，他所需要的只能靠他自己的努力而得。更因著他學者的背景，他說他更相信科學 ，也舉出最新的學術研究報告，說進化論的証據正在被加強鞏固中。在一次的深談過後，他說他信主多年，也十分投入教會生活，要決定不信了也不是容易的事。我無語，信主是生命的事，如同兒女從父母而生，即使關係不好，甚至法律上斷絕關係也不能抹剎生命聯結的事實。讀到郭維德這章的信息，我無法不將這章裡的幾個段落套在A君身上，當他定意他已經不信了，算是惡意，故意嗎? 還是只是信心軟弱暫時退後? 他不是本章裡所說因受死亡威脅而否認主，那麼這是自發的?他和主貌似形同陌路，這就等於否認主嗎? 他那麼推崇科學，科學成為了他的宗教嗎? 科學不是理性的探索神的創造和神在宇宙中的規律嗎?
當我在憂傷的靈裡再重複地讀希伯來六章，同時把 A君的光景帶到主面前，我看到六7-10的轉折和其中的希望。八節說“若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒”，這裡說的是「近於」咒詛，那麼就不是真正的咒詛。聖經恢復本在本節的註解也印証我裡面的感覺：
「信徒一旦得救，就絕不會再成為真正的咒詛; 然而我們若不往前，長出基督，反而持守神不喜悅的事物，就近於咒詛，受神行政管治的懲罰; (參十二7-8的管教;) 這與永遠的沉淪完全不同，那是真正的咒詛，這是近於咒詛。」
講到焚燒，我腦中出現了一個畫面：農民收割稻子之後，總會將剩下無用的稻杆燒去，為了除蟲和養地，而不是燒去地。我相信八節這裡所說「結局就是焚燒」，乃是其上所長的荊棘和蒺藜被焚燒，而不是地的本身被焚燒。郭維德和聖經恢復本在本節的註解也持此觀點。郭維德說：
「『結局就是焚燒。』地要被焚燒。荊棘和蒺藜為火焰提供燃料，而焚燒表明地因無用而受人審判。」
而聖經恢復本的註解也說到：
「田地是絕不會被焚燒的，但其上所長的卻會被焚燒。信徒是神的耕地，絕不會被焚燒; 但他們不按著神的經綸所生長的木、草、禾稭，卻要被焚燒。(林前三9，12。)
讀到這裡，至少能確定A君的救恩確實是永遠的，不管他現在光景如何，他不會永遠沉淪。他到底是惡意離棄信仰，還是只是暫時的軟弱退後，只有主才知道，我沒有資格論斷。主光照我，祂是公義的，A君在他基督徒生活的前十年是如何的火熱過教會生活，如何殷勤忠信的服事和照顧年幼的聖徒，主不會不知道。如同保羅在接下來的九節和十節裡說的
9 「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。
10 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」
我感到極其的羞愧，主都已經為A君死了，我怎麼還會懷疑他的救恩? 保羅雖然描繪出背道的可怕結局，但這不是他想強調的，他沒有用聖經中的例子來說明，反而安慰希伯來信徒，說他深信他們不是那種人。他相信，他們不是那邪惡的貧瘠之地，因他知道他們已結善果。他們是近於祝福的好地，而非近於咒詛、不知感恩的惡土。我有沒有保羅這樣的深信? 當A君說他信不來時，同為肢體的我只是不解與憂傷嗎? 我信的是我眼見的光景，還是信主仍住在他裡面? 他說他無法禱告，無法到主面前，我有沒有馬太九章或是馬可二章裡那些抬癱子之人的信心 (太九2-3，可二3-10)? 抬癱子不是一個人，是四個人(可二3)，他們信主有醫治的能力，不嫌人多可能輪不到他們，也不怕麻煩，竟把耶穌所在的屋頂拆通了，把癱子躺臥的褥子縋下去，主乃是見了那些抬癱子之人的信心，就赦了癱子的罪，叫他起來行走。我領悟，A君的情形不只是他個人基督徒生涯的過程，也是週圍真正關心他的弟兄姊妹的功課。主既然讓我知道了他的光景，是要我為他禱告，不只是我一人，而是幾位真正關心他的弟兄姊妹要一同來把他的褥子抬到主跟前，藉著像保羅一樣堅固的信心，仰望這位公義的神，深信A君是近於祝福的好地。我感謝主藉著閱讀本章加強了我，也受鼓勵我享受祂作我信心的創始者，而為同作肢體的聖徒忠信的盡禱告的職份。(信心)
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