你 们 明 显 是 基 督 的 信 ， 借 着 我 们 修 成 的 。 不 是 用 墨 写 的 ， 乃 是 用 永 生 神 的 灵 写 的 ； 不 是 写 在 石 版 上 ， 乃 是 写 在 心 版 上 。我 们 因 基 督 ， 所 以 在 神 面 前 才 有 这 样 的 信 心 。 并 不 是 我 们 凭 自 己 能 承 担 甚 麽 事 ； 我 们 所 能 承 担 的 ， 乃 是 出 於 神 。 他 叫 我 们 能 承 当 这 新 约 的 执 事 ， 不 是 凭 着 字 句 ， 乃 是 凭 着 精 意 ； 因 为 那 字 句 是 叫 人 死 ， 精 意 （ 或 作 ： 圣 灵 ） 是 叫 人 活 。—林后3:3-6 （和合本）
《进国度之路》一书的译者序内容丰富，条理清晰，文法自然，读罢感慨良多，尤其看到神如何在人类历史中兴起爱祂的人，尽管饱受误解、逼迫、打压，仍如“中流砥柱”一般，在“主流”声音之外，为主的真理刚强站住。他们不仅恢复埋葬已久的真理，更恢复与真理相符的生活。因此，郭维德之独特不仅仅在于他恢复了千年国度的圣经真理，更在于他活出了国度真理的实际，换言之，他花代价实行所看见、相信、传讲的，为了持守真理而甘心放弃优渥的国教教职。而他所看见的，之所以被潘汤传承，必是潘汤看到了郭维德活出了国度真理的实际。而和受恩教士之所以能传承潘汤所看见的，必定也是看到了潘汤在生活中实行并活出了国度真理。同样的，倪弟兄之所以承接了和受恩教士所看见的，必也是在和受恩教士身上看到一种国度的生活，叫人无可推诿，心服口服，以致甘心追随。而倪弟兄所看见的，又为后人传承，及至今日，郭维德所著《进国度之路》能翻译成中文，使广大华语读者受益，实在是神在人类历史里，书写着祂神圣的历史，以完成祂心头的渴望，即在地上重新建立由祂生命、爱、光、圣、义掌权的国度。这样的一本书，经过历史的涤荡，如今落入我们手中。而这国度的真理，是否能像影响郭维德一样，影响我们的生活，以致神也能借着我们使国度的真理传遍居人之地，就要看我们读此书时的态度与存心。求主怜悯，叫我们不仅满足于用头脑领会此书，更能敞开全人，让那实际的灵引导我们进入关于国度真理一切的实际！
式微
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