星期一( 89-97 頁)
要教會帶領者要忠心
1. 用耐心勸勉、照顧、恢復輭弱的羊(來十二13)
2. 要追求聖潔，是基督徒一直追求的目標，總要「與人和睦」，這恩典使教會充滿愛與合一，興旺教會(來十二14)
3. 信徒不單看重自己得救，也要顧及別人得救。
a. 免得使神不悅，失去祂的恩寵，活在懼怕中，失去安息。
b. 這會造成毒根，領導者要立刻拔除，免擴散蔓延。因人自欺的心，總是說平安無事。但這樣會激動神的怒氣，使救恩從人中墜落。（來十二15）
星期二(97 - 103頁)
這處談到淫亂與貪戀世俗都是一樣，破壞神的聖潔及祂所預備的榮耀。像以掃因一小碗的紅豆湯(輕視神)就出賣了長子的名份，這事他自己需要負責，因此不能掛在神的名字上。
我要存懼怕的心，不能触動神的聖潔和公義，神雖有憐憫但也是永不改變的那位，我仍要承擔自食其果的責任。我們雖仍有得救的福份，但卻失去千年國度的賞賜，在基督和神的國度裡無分。
星期三(104 - 111頁)
這裏談到西乃山與錫安出的分別：
1. 西乃山是在舊約時期已呈現出來的，是我們們可看得見的、感覺得到的，是在律法之下，內中有神的怒氣、黑暗和使人恐懼戰兢的。
2. 錫安山，是天上的耶路撒冷，還未臨到，保羅形容那裏有天使、教會、有衆人的神、有在律法中得救的人、有中保耶穌基督、在恩典中憑信而罪得洗淨的人。
耶穌基督已升天，我們這班在恩典中的人，正在山腳下等候祂的降臨日子。
星期四(112 - 119頁)
神在歷世歷代要求祂的子民要聖潔和順服，不然要面對祂的公義與忿怒，即今日在恩典時代比起西奈山，所受的審判更嚴厲。
此處更說到地大震動，有三個時期：西奈山、外邦被毀滅、還有將來的應許，主耶穌的再來，與聖徒及以色列民因着神的憐憫，得進入基督的國度。即「舊」的天地將過去、銷化，「新」的將來。
更使我們知道信徒會面對難處，我們理當一直追求聖潔、順服，因着神的憐憫，我們等候那進入榮耀的國度裡。
星期五(120 - 127頁)
我們要連於恩典在新約之下，不要回頭轉回律法在舊約之下，因這只是用來預表基督的部分。
我們當帶着敬畏神的心，即尊重神公義的屬性，在愛還未成為完全之前，畏懼這元素是領我們去到真實的敬拜。
神的屬性是完全的公義(神是烈火)和完全的憐憫(神是愛)，因此祂要求信徒聖潔，與祂神聖性情的本質相似且相聯。
可惜今日信徒總是挑戰神的公義，願我們總要學習謙卑，害怕得罪祂。（從黑暗走進光明）
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