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《進國度之路》讀書會成員(提摩太)分享:第四章讀後感—国度是赏赐,须要信徒有顺服神旨意的行动

感谢神!在创立世界以前,就在基督里拣选了我们。照着祂永不改变的旨意,祂的儿子照着预先的定旨来到世上救赎我们罪人。主既是我们的代替,因祂死,我们就不必死。祂也是我们的代表,在祂里面我们都在十字架上死了。照着祂的恩典,我们这以信为本的人得着了祂所赐永远的生命。我们觉得这真是已经很好了,也以为福音的全貌就是这样了。但神的旨意远不止,这只是起点,在神的旨意里祂要被祂救赎出来的人圣洁,要他们配得上祂的恩召,并且最终能模成神儿子的形像,能在万有中,活出神,彰显神,见证神。国度的赏赐就是为,能在后两者中顺服神旨意的信徒预备的。变化山,是国度的一瞥,国度,是永世的一瞥。但现今的难处就是信徒们在这第二,第三步就停滞不前了,只满足于称义,就心满意足了。但神并不满足。所以郭维德弟兄这书的主旨要告诉当今的信徒,永远的生命是恩赐,是神白白赐给信入的人。但国度是赏赐,须要信徒有顺服神旨意的行动。本章所描述的两个誓言的例子正说明这个问题:神应许亚伯拉罕的后裔得国,是在他称义以后,有顺服神旨意,因信心而有的行动之后,神才应许的。这表明亚伯拉罕在称义之后,愿意走成圣的道路,叫神得着荣耀。但出埃及后的以色列人,却因路程的艰难,反而试探神,结果神起誓,不许他们进入迦南。这也代表着,如果我们不顺服圣灵的引导,不肯来走成圣的道路,不能模成神儿子的形像,叫神得着荣耀,国度的赏赐就与我们无关无份。那一千年的补课,是何等的沉长,我们在那里要哀哭切齿了。从圣经叫我们看见书信作者所举的两个安息,两个誓言,都是给我们末后时代信徒的安慰和劝勉!


主啊!我愿你来!

阿们!


提摩太



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