作者藉著哥林多前書六章 1-11 節說明信徒若彼此訴訟、欺壓、虧負，行不義的都將被隔除在要來的千年國之外。真正敬畏神的就不敢如此，因為這樣既生活毫無見證，也不能勝過仇敵，我是蠻擔心這些被尊為聖徒的，到底有沒有重生得救，因為耶穌基督一再保證：「凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。」 (約翰福音 6:37)；【耶和華必在你前面行。他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。】(申命記 31:8)；耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。(約翰福音 6:35)…，不能遵行主耶穌基督的命令的就不是他的門徒，耶穌會說不認識他。
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音 7:21-23）。這段經文常常被拿來抓緊信徒要順服教會的帶領，靠正確的行為才能進天國。卻可能讓信心軟弱之人失去得救的確信。他們沒有說：「主啊，你為我們的罪死在了十字架上。主啊，我們相信你為拯救而犧牲。我們唯一的希望乃是你為我們的罪付出了贖價。」相反的，他們指望着自己做成的工作(傳道、趕鬼、行異能…而且是奉主的名)。他們指望着自己所作的事，想藉此贏得在天堂的名分。所以，他們被趕走的原因並不是因為他們沒有做足夠多的工作，而是因為他們根本不認識主的福音。耶穌認識他的羊，他的羊也認識他。（約翰福音 10：14）。只有因着信，人才能與神的救恩相連接。這不是什麼我們在以前、當下或審判日能夠賺得的什麼東西。那完完全全是恩典。耶穌已經為我們成就了一切。
然而，我們也有被主所託付的任務，就是善工。這些善工是真實信靠基督的人從心裡自然流露的甘心樂意，是重生者得生命的證據。「信心若沒有行為就是死的。」（雅各書 2：17）這「信心」若不能產生行為是死的，並不表示有行為就能證明這行為是從信心而來。有可能這信心的死，即使做足了善工也是死，因為那行為是勉強裝出來的，並沒有單單建立在基督裡，就是體貼聖靈的帶領而來的。完全依靠耶穌對罪的赦免，獲得被拯救的信心一旦產生，善工就隨之而來了。這完全是聖靈在人的心裡做成奇妙的工，信心在那一刻就已經是活的了。這時人會擺脫想通過自己的努力來賺得拯救，而相反的，把信心放在基督里。
耶穌曾被問到：「我們當行什麼，才算做神的工呢？」他回答「信神所差來的，這就是做神的工。」（約翰福音 6：28-29）信心永遠是信徒人生中任何神所悅納事工的基礎。這樣的事工就是建立基督裡的信心基礎上，不是草木禾偕，而是金銀寶石的房屋了。
使徒保羅：「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（哥林多前書 3:11）這是神認可的唯一基礎。這就是為什麼基督要道成肉身，倒空自己。我們都是罪人。罪人是沒有辦法靠自己建立能讓神接受的房子，更不必說基礎了。若不是耶和華建造房屋，我們豈不枉然勞力。一切都必須由神來建立。這就是為什麼聖經稱呼耶穌為「為我們信心創始成終的耶穌。」（希伯來書 12:2）我們相信，神是那唯一「動了善工的」，同時也 「必成全這工，直到耶穌基督的日子」的那一位。（腓立比書 1 章 6 節）
真正的問題可能在於缺少悔改和缺乏信心。「做更多的事，或外表的好行為」並不能解決問題。我們需要的是謙卑地轉向神、悔改、相信福音。這是認識耶穌的唯一途徑。然後我們就可以開始為他而活，做他命令我們做的事情了。這是神所立定的先後次序。（方霽）
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