《進國度之路》讀書會成員（方霽）分享：第十五章讀後感—願主幫助我們都能順服聖靈帶領，更深經歷主的豐盛，成為屬靈的人，勝過肉體的限制

誠如導讀文章所述，在作者從主所得著的國度真理亮光底下，我們看見這段經文也是關乎國度的啟示，關乎我們當如何才配得作屬天國度的子民，配得進入將來的千年國。讓我重新從國度的角度思考主耶穌的教導。阿們! 進國度之路的最大原則，就是要順從聖靈而活。因著作者的真知灼見，書中後面五章一再列舉了聖經所啟示的許多會攔阻我們進入國度的幾項障礙，包括訴訟諍競、不受浸、不合睦、不懂捨己、安逸不結果等等。以至於無法致死老我，一再攔阻聖靈動工在我們身上，使我們從我們裡面活出來永生 (就是基督生命的活出)。

話說回來，人生的一大困境就是，明白真理是一回事，活出所明白的真理又是另一回事。雖然有需多的榜樣可以學習，但是每個人的處境與造化不同，所要面對的困難相對也不同，總是可以找到許多藉口說服自己，一再姑息妥協，甚至利用神的恩慈與容忍。讚美主!我們的神豈不了解人的詭詐嗎?但祂豐富的恩典與忍耐等候，到了時候滿足時，他所應許的必要成就。我們之所以能持續在基督裡，乃是藉著我們得著神所賜的信心。我們相信，從認識真理，進到將真理恆心持守的活出，成為我們的習性，就是實實在在成為被神變化的過程。

確實，登山寶訓的對象，主要是對信徒的教導，雖然有其他旁聽者，正是日頭照好人也照歹人。除了在人心裡的靈，誰能分辨誰是天父的兒女呢?感謝主，神在舊約給人律法，主要是叫人認識神的性情，並看見自己的敗壞，進而預備他們接受基督（加三~四）。郭維德說，「律法和先知教導的是人與人之間的公道。祂作為憐憫的具體化身而來，則要求祂的門徒施憐憫」（336頁）。對照舊約律法的形成過程，我們可以發現，摩西為以色列人設立律法的時候是在山上（西乃山），主耶穌教訓門徒其生活行為準則的時候也在山上。前者把神的民圈在律法之下，後者把神的民從律法的捆鎖之中解放出來。以恩典為前提，以生命為應許，以心靈追求為原則。

誠如導讀所分享，神的心意，不是要人替祂作什麼，而是祂要把自己的兒子賜給人；神造人就賜給人生命樹，希望人喜愛吃生命樹的果子，得著祂的生命。但撒但引誘人藉著吃善惡知識樹的果子，只想著滿足自己的慾望而不顧神的話，從此便朝向憑自己喜好的生活行事，不但在顯明的惡事上犯罪，就連在好事上也隱藏著憑天然生命取向的態度而習以為常。但神有祂的計劃與安排，作者將林後四章十六節「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」詮釋為：我們的外面的人雖然毀壞，裡面的人卻一天新似一天。真是神來之筆，說明人的盡頭，神的起頭。當人願意放下自己的私意、不作自己的私事、不說自己的私話，尊重上帝的命令並以此為樂，上帝必有賞賜。

導讀裡特別提到倪柝聲弟兄曾說過的話：神注重我們所是的，過於我們所作的。真實的工作，乃是生命的流露；算得數的事奉，總是基督的活出。將自己獻給神，不是為神作工，乃是讓神作工；凡不讓神作工的，就不能為神作工。值得我們後輩再三咀嚼學習。

作者說：「律法所要求的是善；福音所要求的則是完全」（344頁）。主要求們徒要像天父那樣的完全（太五48）著實叫我惶恐，另一方面也提醒我們，上帝對屬祂的兒女有信心，我們也要領受這信心，不灰心喪志，在人不能，在神凡事都能。相信當聖靈在我們心中暢行沒有攔阻時，基督的生命就會再我們裡面成長，生活的每一個層面都有耶穌基督的精神顯明，每天進步成熟，叫登山寶訓裡的種種要求，成為我們活潑的生命經歷，這就是永生，也是活在祂國度的實際裡！因為祂的國現在就在我們的心裡。

再次感謝讀書會主辦單位提供導讀整理。願主幫助我們都能順服聖靈帶領，更深經歷主的豐聖，成為屬靈的人，勝過肉體的限制。(方霽)