感谢主，弟兄给我们认识财主对于进国度是难得，是的，这位少年财主听到了主的要求，要其变卖一切，他就忧忧愁愁的走了，因为他的财产很多，让财主放下他的财产是不容易的，因为这是他所夸赞的资本，是他劳苦所得，是他依仗的东西，甚至很多的财主，不是做财的主人，而是财宝做了他的主人，钱财做了他的主人，所以有很多财主的故事中都讲说财主是吝啬的，不仅仅如此，因着自己财宝在地上，他所打算的，所考虑的，所谋算的，都是地上的事，他的心就不会在天上，是不容易思想上头的事…
讲了这么多，我们都是从人的眼光，从人的角度，用人的能力来看财主，但是这里给我们看见，在人不能的，在神凡事都能，是的，这在人实在是难的，让财主散财实在如同割肉，但是在神凡事都能，我们看看路加福音19章里的财主撒该，他也是一位财主，但是他怎么做呢？他先把自己所有的一半分给穷人，然后如果讹诈了谁，再以一倍赔他四倍的赔偿，所以有弟兄说，撒该他的钱财如果如果有十分之一是讹诈来的，那么等到他做完他承诺的话之后，他也就剩下来原来的十分之一，如果有十分之二是讹诈来的呢？那么撒该还差十分之三的亏空，实在成了倒欠户，所以是什么才能让他有这样的宣告呢？在人不能，无论如何在人都不愿这么做，或许在人来说，因着某种特殊的原因，那他至少是这样宣告的，我讹诈了谁，一倍还他四倍，我所有的一半分给穷人，虽然只是话语先后次序的问题，但是我们如果稍微计算一下，就可以知道，如果有十分之一是讹诈的，那他最后自己还有十分之三，如果有十分之二是讹诈的，那么最后他自己还有十分之一，这样你就可以看出，话语次序先后的不同带来最后所有的经济的不同了，所以撒该的宣告实在是神做的，在人是不能的，那他得着了什么呢？得着主自己的同住，得着主自己的承认，感谢主，在少年财主这里也给我们看见，撒该他还积攒财宝在天上了，而且他在国度里有份。实在感谢主。（浩渺）
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